【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2010年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2010年两会专区

[李传江]“东海孝妇”故事功能的演变
——兼论海州孝妇故事的“慈孝”主题
  作者:李传江 | 中国民俗学网   发布日期:2010-11-07 | 点击数:6576
 

 

中国民俗学会2010年年会论文•
 
“东海孝妇”故事功能的演变
——兼论海州孝妇故事的“慈孝”主题
李传江
(连云港师专)
 
摘 要:从先秦时期“庶女叫天”到关汉卿《窦娥冤》,其间不断为其它地区的孝妇故事吸纳改编,形成了颇具各地方特色的孝妇故事。就孝妇故事的基本情节而言,其基本的悲剧结局未变:孝妇被诬杀,天地发生变异,但故事在漫长的历史长河中,主题功能却发生了三次转变:《淮南子》重在表现灾异的发生;《说苑》、《汉书》强调祈雨功能;《搜神记》开始趋向誓言的应验,《孝子传》应验故事定型。后世的孝妇主题基本围绕应验来展开。但无论是齐地的“庶女”、郯城的“孝妇”,还是楚州的“窦娥”、海州的孝妇窦娥,其故事发生的地缘多是以海州为中心的周边地区。并且海州孝妇故事保留了祈雨功能,突出“孝妇”的同时不忘“慈姑”形象,地方色彩浓厚,对研究海州民俗文化较有参考价值。
 
关键词:东海孝妇;功能演变;海州中心;慈孝主题

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[李君]女书文化中的荆楚文化元素
下一条: ·[赖施虬 金小进]“非遗”语境下传统民艺的传承与发展
   相关链接
·[孙宇飞]非遗语境中民俗精英的力量·[王二杰]礼俗互动下东海孝妇现代传承

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网