【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2010年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2010年两会专区

[石奕龙 艾比布拉·卡德尔]对世界文化遗产运动当下实践的几点反思
  作者:石奕龙 艾比布拉•卡德尔 | 中国民俗学网   发布日期:2010-11-05 | 点击数:5326
 

 

中国民俗学会2010年年会论文•
 
对世界文化遗产运动当下实践的几点反思
石奕龙  艾比布拉•卡德尔
(厦门大学)
 
摘 要:世界文化遗产运动现今虽已风靡全球,但实质上它成了在现代性语境下的传统发明、怀旧范式的滥觞,是地方性主体向全球化场景中输出差异性文化形象以获得身份认可、构筑自我认同纽带的过程。由于世界文化遗产运动的当下实践涉越来越多地受到资本化和政治化等因素的影响,以致诸多问题的出现和形成一种怪圈与两难境地。所有这些都值得我们进一步反思。
 
关键词:世界文化遗产运动 当下实践 反思 遗产主体性/归属性

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[史耀增]保护“非遗”重在保护传承人
下一条: ·[赵熙]浅谈中外神话中的蛇
   相关链接
·[祝鹏程]传统的圈层化建构与符号化挪用:对当代北京小剧场相声的考察及反思·[赵李娜]自发写作与自觉反思:当代家庭民俗志书写者的“反身性”探究
·[张宇萱]整体视角与过程转向:国内外遗产化研究综述·[孟令法]社会需求与信俗治理的失衡:民间信俗空间当代兴废的政策反思
·[毛巧晖]跨越1949:民间文学的重建及其学术史意义·[冯文开]中国史诗研究百年学术史的回顾与反思
·[祝鹏程]谁之传统,传统何为:对当代北京相声传统化实践的考察及反思·[赵莎]重回本土:对民间文学现代性论争的反思
·[徐才丹]“表演类”非遗的数字化路径与实践反思·[程瑶]饮食方式与非遗保护的中国实践之反思
·[孟令法]“互联网+”田野实践教学问题反思:作为方法的家庭民俗学·[惠嘉]民俗学—民间文学“穷举式”语境研究的反思
·[郭倩倩]中国故事形态学的研究向度·[程鹏]从都市民俗学到现代民俗学:上海都市民俗研究的回顾与反思
·美国《西部民俗》“中国民俗学的新方向”专刊评介·[祝鹏程]口头传统研究可以为曲艺研究带来什么?
·[何彬 马文]日本高校非物质文化遗产教育的学科构建及其反思·[杨镕]国家级非遗环县道情皮影戏的田野调查报告及反思
·[王云聪]朋友圈疫情谣言的个人叙事性·[祝鹏程]谣言认知的主观维度:新冠肺炎疫情中的观察与反思

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网