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•中国民俗学会2010年年会论文•
信仰民俗与区域社会秩序
——以青海土族纳顿、醮仪、六月会为例
文忠祥
（青海师范大学）
摘 要：信仰民俗正、负功能同时兼而有之。作为信仰民俗观念体系核心的鬼神观念从本质上看消极颓废，但无法否认的是，信仰民俗的展演客观上却产生诸多维护区域社会和谐秩序的功效。信仰民俗在当下仍然具有其独特的、无法取代的社会功能。信仰民俗在土族社会中，既承担着维系社会秩序的作用，也发挥着动员社会、凝聚人心的社会功能。纳顿，是为庆祝丰收酬谢神灵而以舞谢神的信仰民俗，作为“文化空间”的纳顿会场，以神灵信仰为理念，既是通过神灵信仰寄托他们希望的时机，更是民众展示村落凝聚力的场所。道教醮仪基于村落、家族灾殃不断或者预先禳解等原因，以祈福禳灾，获得平安，在客观上调整失序的村落秩序。六月会是青海同仁县藏族、土族群众最为盛大的传统节日，也是维系部落内部和部落之间的感情，加强民族亲合力的精神纽带，为区域社会秩序的良性发展起到特殊功效。总之，信仰民俗蕴涵着丰富的人文意蕴，在一定程度上可以促使社会生活形成健康的发展机制。如何正确看待信仰民俗，扬利抑弊，值得深入研究。
关键词：信仰民俗；社会秩序；土族
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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