|
2001年
2月—2002年2月。朝戈金受“福特基金会个人研修项目”资助，在美国密苏里大学口头传统研究中心做博士后研究。
3月。30 日—4月2日，萨满文化国际学术研讨会在越南首都河内举行，来自中国、美国、日本、德国、泰国、俄罗斯、越南等国家的60多位代表出席了会议。陶立璠、苑利教授应邀参加会议。会议研讨主题为越南的“供母信仰与萨满文化”。
4月。21—22日，中日民间叙事文学情节类型专题研讨会在北师大举行。这次研讨会由北京师范大学民俗典籍文字研究中心、亚洲民间叙事文学学会日本分会以及中国民俗学会共同举办。会上北师大客座教授、中国民俗学会理事长刘魁立和日本故事学家稻田浩二教授作了主题报告。来自全国著名故事学专家、学者以及日本部分学者主要围绕分类法以及故事学研究的新方法等问题展开了讨论。
21日。北京师范大学为前来参加会议的学者举行了欢迎仪式，中国民俗学会理事长刘魁立先生主持，北师大民俗典籍文字研究中心主任王宁教授致欢迎词。钟敬文教授在欢迎仪式上讲话，高度评价本次研讨会做主题报告的俩位学者。
稻田浩二的报告题目为《被杀死的狗的轨迹——从日本民间故事〈开花翁〉的国际比较谈起》，刘魁立的报告题目为《民间叙事的生命树——浙江当代“狗耕田”故事情节类型的形态结构分析》。与会者又就故事结构分析的方法以及关于对分类发的批判问题进行了讨论。
会议的第二天由钟敬文教授主持，稻田浩二教授做了《日本故事研究史略——兼及现状与课题——我之研究管见》的学术报告。刘魁立、段宝林、刘守华、刘铁梁等教授就故事的地域性研究及故事的收集等方面向稻田教授请教并进行了探讨。
6月。学会批准成立燕京民俗研究和开发专业委员会
6月。镜泊湖中国民俗饮食文化研讨会在牡丹江市召开。
7月。14日。中国神话学家袁珂先生逝世。袁珂1916.7.12生于四川新繁县。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
26日。我国第一个民俗学系—西北民族学院社会人类学•民俗学系在兰州正式成立。著名学者费孝通教授出席挂牌仪式，并为该系揭牌。该系将致力于西北地区民族民间文化的教学与研究，在中国西部大开发中充分发挥社会人类学和民俗学作用。
5日—13日，联合国教科文组织一行三人在甘肃省民协副主席黄金钰的陪同下，对该省有关地区的民歌进行为期一周的考察。这次重点采访对象中老年歌手，对于面临失传的民歌进行抢救性的采录，考察组决定立项后，将于明年进行系统的采录。
7月—2002年7月。高丙中、邹明华在美国加州大学伯克立分校做访问学者。
9月。由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会主办的中国民间文艺“山花奖”首届学术著作奖在湖北荆门揭晓。
本次评奖是对改革开放至20世纪末中国民间文艺学、民俗学、民间文化研究及其个人学术著作的评比，也是我国民间文艺学、民俗学科的首次个人学术著作奖。本次评奖参评范围广，学术成果厚重，集中检阅了20年来的中国民间文艺、民间文学、民间文化研究的业绩。获奖作品涉猎中国民间文艺学的各个学科，反映了我国神话学、传说学、故事学、歌谣学、民俗学、民间艺术研究、民间文化田野调查的学术发展轨迹，以及从单薄到厚重、从不为人知到享誉世界的当代学术历程。
8月至2002年2月， 我会副秘书长董晓萍教授赴英国牛津大学做高级访问学者，与欧洲汉学会主席杜德桥(Glen Dudbridge)教授合作，就“中英民族志(侧重民间文学部分)比较”课题进行研究。在英期间，听取了《欧洲汉学导论》、《文学文献的社会学研究》、《水管理、国际投资与人类学研究》等课程，参加了牛津大学东方学院中国学术研究所举办的“中国社会文化研究学术讲座”，牛津大学圣安东尼奥学院举办的“中国社会工作与社会政策研究国际学术研讨会”和牛津大学工程系举办的“水利社会与性别文化”国际学术研讨会等，并在会议上发言；应邀在伦敦大学亚非学院人类学系做了题为《戏曲、田野与民族志阐释》的学术报告，另按计划撰写了相关论文，为期6个月，全部完成合作计划。
8月。25日。由中国社会科学院萨满文化研究中心、吉林满族文化研究会、吉林省民族研究所、吉林市社科联等四个单位联合举办的2001年国际满族萨满文化研讨会在吉林省吉林市举行。国际萨满学会主席霍帕尔、中国戏曲家协会副主席曲六乙等几十位中外著名学者参加了这次会议。会议还就萨满文化的内涵、表现方式、表现艺术等问题展开专题讨论。大会主持人认为：中国的萨满文化具有悠久的历史，作为一种古老文化，它包含丰富的文化人类学、宗教学、民俗学、医药学、艺术学及文学等多方面内容。今天我们研究这一文化现象，通过它来认识满族社会、历史及文化，认识中国乃至世界各国文化。会议期间，与会学者还前往吉林市的韩屯、雾松岛、乌拉街等地考察满族罗关氏及汉军旗常氏的萨满仪式。
9月。26日，《中国民俗网》组织的第二次民俗文化研讨会暨建网两周年纪念会在中央民族大学举行。此次会议，与国际亚细亚民俗学会、中央民族大学民俗文化研究中心和中央民族大学中文系共同协办。研讨会的主要议题是：民俗文化保护与民俗学研究。中央民族大学、北京大学、中国社会科学院文学所、北京师范大学的部分专家学者与会并积极阐述了自己的观点。会议由中国民俗网主持人、中央民族大学民俗文化研究中心主任陶立璠教授主持，研讨会以陶立璠教授的《民俗文化保护与民俗学研究》的论文为开端，围绕民俗文化要不要保护，如何保护这两个方面的问题展开了讨论。
关于面临现代化和经济开发时民俗文化的保护，社科院的户晓辉强调：保护民俗文化的同时不要忽视民俗群体的愿望，现代化的生活模式无法抵抗，不发展的保护行不通。有的学者则认为，民俗文化的保护和经济发展并不矛盾，民俗可以作为的资源来开发，有意识的传承和无意识的传承效果不同。提高民俗群体的文化意识将民俗文化作为产业会把学者的保护变成老百姓的自觉行动。
29 日。北京大学勺园国际交流中心二楼会议室，聚集了首都百余名老少知识分子，庆贺钟敬文先生百岁大寿。寿庆由他的老朋友季羡林、张岱年、林庚、侯仁之、启功、林林共同发起的。由著名诗人郁风先生主持并代表大家致了贺辞。钟老的女儿代先生致答谢辞。会上张岱年、季羡林、于光远、林林、黄宗洛、周巍峙等先生发表了真挚、风趣、热情洋溢的讲话，博得大家阵阵掌声。季老首先发言。他说自己已经与钟老认识有五六十年了，从钟老的身上学到了很多好的东西。钟老在北师大教授中是最年长的，我们希望在他108岁时，今天的原班人马还能给他庆祝茶寿，大家共同努力，“相聚于茶”，我绝不后人。钟老的学生周巍峙刚从新疆赶回来。他说，作为晚辈，能参加钟老的寿庆感到很幸福。钟老学为人师，行为世范，功劳很大，不求索取。钟老工作的地方很小，只能侧身而过。地方虽小，研究的却是博大精深的学问。在事业上，百岁的钟老还能讲课、看稿，参加审读会，这恐怕是世界第一人。黄宗江先生说，我对钟敬文先生是钟而敬之，敬其文更敬其人。还说自己从小想从事文字文学工作，钟老教导我们要走向民间，我要跟先生一起走向民间。于光远先生虽坐着轮椅，但是精神十分饱满，他说要把今天的会议情况发表在他所开的网页上，让大家来分享百岁的喜庆。他还提出与钟老做健康长寿的比赛。黄苗子先生写了“国瑞文宗”四字表达了他，也表达了大家对钟老的高山仰止之情。与会的还有任继愈、谢冕、丁聪、郭预衡、陈祖芬等学者和著名人士，会议简朴而热烈，大家对钟老敬文先生的人品、学问给予高度的赞赏。不少老先生风趣地向钟老挑战，祝愿先生健康长寿!
10月。我会副秘书长巴莫曲布嫫应美国民俗学会(AFS)的邀请，从哈佛大学前往阿拉斯加参加AFS2001年会,并在小组讨论会上作了题为Approaching Indigenous Oral Traditions： A Perspective of Substitution in Genre的发表。会议期间，巴莫与美国民俗学会的几位主要负责人进行了交流，并向他们提出今后在两个学会之间加强交流和合作的愿望，得到对方的一致赞同。初步意向是先在两个学会的网站上相互链接，以后再进一步讨论交流的可能性。12月中旬，由巴莫积极联络，美国民俗学会会长、美国民俗文化中心主任佩姬•鲍杰尔女士在北京出席“国际民间传统文化保护立法讨论会”(International Symposium on the Protection and Legislation of Folk/Traditional Culture)期间，应钟敬文教授邀请专程到我会进行交流。佩姬会长到京的当天刘魁立、贺学君、尹虎彬代表中国民俗学会曾到宾馆拜会了她和美国同行。我会学者与欧美国家学者长期有着友好的交往关系，但是学会机构一级的联系还没有完全建立，这次交流是一个良好的开始。美国民俗学会每年都举行年会，并欢迎世界各国民俗学者提交论文与会。相关信息及联络方式请查询该会网址：http：//www.afsnet.org/
10月。由叶大兵、钱金波任主编的《中国鞋履文化词典》，由上海三联书店出版。这是我国第一部反映我国56个民族从古到今鞋履文化的大型专科辞典。内分总类篇、鞋类篇、文化篇、技术篇、标准篇五大类，共收词目5000多条，84.6万字，并附有彩色和黑白图片400余张。本书资料翔实，图文并茂，装帧精美。
11月。国际亚细亚民俗学会在日本名古屋大学召开第四次学术大会，贺学君秘书长代表中国民俗学会祝贺。贺信内容：
樱井龙彦教授，并转第四届亚细亚民俗学会事务局：
欣闻由国际亚细亚民俗学会主办的第四届国际学术会议即将在日本名古屋大学召开，届时，来自中国，日本，韩国和越南等国家的民俗学者将有机会聚集一堂，就“民俗学如何关注21世纪人类所面临的开发、自然和环境问题”这一重大主题，展开认真深入的学术研讨，中国民俗学会秘书处谨代表中国广大的民俗学者向这次国际学术会议表示由衷的祝贺，也向与会的各国学术界的同行表示由衷的敬意。我们相信这次国际学术会议，将进一步促进亚洲各国民俗学者之间的友谊，进一步促进亚洲各国民俗学的发展。
谨祝大会圆满成功。
中国民俗学会 2001年11月22日
11月。《中国风俗通史》(11卷本)由上海文艺出版社出版。
22日—24日。在著名民俗学家钟敬文教授的倡议与领导下，北京师范大学民俗典籍文字研究中心在北京师范大学举办“中国民俗学学科建设及人才培养”的专题研讨会。本次会议是在民俗学界新世纪的第一次盛会，北京大学季羡林教授、中国社会科学院于光远研究员、中国民间文艺家协会主席冯骥才、中央文史馆馆长、北京师范大学启功教授等作为特邀嘉宾出席了大会开幕式，并发表了精彩的热情洋溢的讲话。
会议由学会常务副理事长刘魁立先生主持。国内高等学校及科研院所的专家学者60余人专程到会，他们承担着民俗学教学与科研工作，在长期工作实践中他们积累了丰富的经验，对民俗学学科的未来发展都十分关注。
年近百岁的钟敬文教授因健康原因未能亲自出席会议，但他为研讨会提供了长篇学术报告，他在报告中，结合我国民俗文化的现实状况，针对民俗学界存在的问题，系统地和淋漓尽致地阐明了自己的观点。他的报告成为了本次会议讨论的中心议题。在研讨会上，三十位代表围绕会议的中心议题，结合自己的工作经验，针对我国民俗学调查、研究、教学、知识普及等问题，发表了内容充实、多有新见的学术见解。
12月。18日。美国民俗学会会长、美国国会图书馆民俗生活中心主任佩姬应邀在北京师范大学做了题目为“美国国家图书馆如何收藏保护民间文化资料”的报告。在京的部分民俗学专家、学者及研究生约40 多人听取了佩姬女士的报告。
报告会由中国民俗学会理事长刘魁立主持，佩姬女士首先对美国国会图书馆的历史发展与现状做了简要的介绍。然后从民俗文化保护方面介绍了美国的经验和方法以及他们所做的项目，并回答了学者们提出的问题。佩姬女士阐述的美国民俗学资料搜集和研究中一些观点和做法，譬如不但注重收集资料，还注重如何让这些资料被广泛的阅读和利用；美国民俗学的三个取向：学术性研究、为公共部门服务，民俗学在如何丰富人们生活上的应用等等，为中国学者提供了宝贵的经验以及开阔的思路。美国国会图书馆民俗生活中心的网址为： http：//lcweb.loc.gov/folklife/
20日—22日，由中山大学民俗研究中心与中国民俗学会联合举办的“现代化与民俗文化传统”国际学术研讨会在广州中山大学举行。来自美国、韩国、日本以及全国各地包括台湾、香港 名学者参加会议。会上许多学者就现代化与民俗文化传统问题开展了有益的研讨。会议还组织与会代表参观了正在进入现代化的新城市——东菀、深圳，让大家实地了解新城市中的新民俗。学会秘书长贺学君代表民俗学会祝贺并作大会总结发言。
12月。由叶春生先生主编的“中山大学民俗丛书”之一，《岭南民俗事典》，由南方日报出版社出版。1927年，由顾颉刚、钟敬文等一批中国现代民俗学先驱创立的“中山大学民俗学会”，首先举起了中国民俗学的大旗。他们创办《民俗》周刊、印行《中大民俗学丛书》、设置风俗物品陈列室、开办民俗学传习班。《中大民俗学丛书》作为民俗学运动重要内容，当时出版了37本，它不仅在中国民俗学史上有着深远影响，而且享有世界声誉。今天该丛书又有续文实是我国民俗学事业的幸事!
12月——2002年2月。刘魁立在俄罗斯科学院世界文学研究所和科学院语言文学学部 、俄罗斯国立人文大学高级研究所、俄罗斯文化遗产保进行学术交流。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
文章来源：民俗学论坛 2010-6-22 22:37
【本文责编：思玮】
|
