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研究蒙古族叙事诗的先驱当推波佩，他整理出的蒙古族叙事诗母题为：
A．英雄与怪物之争；
B．英雄获得新娘；
C．借超自然力而使英雄再生；
D．为救被莽古斯掳掠的妻子（或英雄之父母、臣民），英雄及其儿子协力与蟒古斯搏斗。
由于受到资料的限制，波佩的分析未免显得太简单。
后来，在普罗普的影响下，布尔加诺夫抽象出了蒙古族叙事诗的八种类型，但它也仍未能反映叙事诗的基本状况。在此基础上发展而成的是基尔切柯夫的十二因素分类，即：
1．无子之汗王（老夫妇）；
2．无子之老夫妇祈子；
3．奇迹般怀孕与出生；
4．为出色的孩子命名；
5．健康成长的孩童时代，显现出将要成为英雄的迹象；
6．在少年时代选择骏马；
7．委托使者通恋人；
8．登程求娶新娘；
9．为娶到新娘而参加竞技，以确定命运；
10．为结婚而回故乡，途中经历危险；
11．解救父亲、驱除敌人；
12．英雄获得和平的生活，实现了对部落或国家的有效统治。
海西希进一步归纳为十四个构成因素：
1．时间；
2．英雄的来历；
3．英雄的故乡；
4．英雄的容貌、性质、财产；
5．英雄的马及其与英雄的关系；
6．出发与退出；
7．援助者与友人；
8．恐吓；
9．敌人；
10．与敌人接触并争战；
11．英雄之策略与咒力；
12．求婚；
13．结婚式；
14．回故乡之旅⑧。
如果以此分析纳西族的东巴教神话、尤其是《创世纪》这部作品，可得以下结果：
1．时间：
1·1 远古；
1·3 大地混沌；
2．三个英雄的来历：人类之父；洪水后之祖先；高来趣（哥来秋）；
2·1 父名不详；
2·2 英雄与龙为异母兄弟；
3．英雄的故乡……荒废，乱婚：
4．英雄的形象：
4·7 英雄的衣服；
4·13·1 婚约者，羽衣传说；
4·13·1 ……直目美女；
5．马起源神话：
6·1·1 婚约；
6·1·8 好父母或是父亲的拒绝，难题母题；
7．援助与友人：
7·1·4 女性，天女；
7·1·10 动物（蚁·鸠）；
8．对崇仁利恩的警告；
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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