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1.2 年初二祭神
按照当地的风俗，年初二要再次祭拜祖先神灵，而且要在早上祭拜，祭品与除夕祭神的祭品一样。一般情况下，早上拜完神后，已婚妇女就会去娘家走亲戚，当然，路途遥远的除外。
1.3 年例日的祭神仪式
年例日是村上最重要的一个日子，也是整个春节中最重要的一个日子。这一天，按照祖上流传下来的规矩，我们都会在正月十一或者十二这一天办年例。马力村在年例的祭神仪式大致如下：
首先，在年例之前的一两天，每家每户的当家的就会去墟市上采购各种各样的所需物品，例如祭神用的香纸、炮竹、米粉以及蜡烛等，同时还需要采购足够的蔬菜和荤菜，用以招待来自家走亲戚的亲朋好友。
其次，年例前一晚，村上几乎每家每户都会自己做“扣肉”，其过程也很讲究，扣肉做得好不好看、好不好吃，意义重大。如果色香味俱全，则预示着来年会事事顺利、富贵无限。虽然现在很多菜式都不用自己动手，但是村民对这个日子的重视程度使得他们都依然愿意自己动手，亲手炮制“扣肉”。
第三，年例那天的凌晨四五点，各家各户就会起床杀鸡杀鹅，一般情况下，每家每户都会杀几只又肥又大的鸡(或鹅或鸭)。一般情况下，鸡是一定用来祭神的，据说这是祖上流传的规矩，世代不变。杀完鸡、鹅等，接着会煮开水，泡茶泡米粉等，整个过程都是风风火火热热闹闹的，就连平时晚起的小孩子也会被这样的气氛所吸引，早早起来要帮忙。
第四，将近早上七点多的时候，趁着亲戚朋友还没有来，村民们会将置办好的祭品放在箩筐里，然后去祭神，其程序和除夕夜的祭神差不多。
第五，准备盛宴接待客人。客人的多少可以显示出一个家族的盛衰，以及这个家族成员的多寡。
第六，晚上七八点左右要到自己的宗庙里给祖先烧香，这和除夕夜也是一样的。需要注意的是：上面提到的起早祭拜祖先，主要是因为乡民们在为客人准备盛宴之前必须先请祖先享用，也算是请祖先出来与大家一起同乐。可见，几千年来的孝道精神依然深深印在人们的心上，人们对祖先有着崇敬不已的感念之情。而晚上的给祖先烧香，意义和除夕夜一样，都是为了告慰祖先们，他们的儿孙心中始终铭记着他们，愿意和他们分享每一个重要的日子。
最后，年例那天晚上每家每户都要点着灯火，直至天亮才能关掉，据老人们说，这是祖祖辈辈留下来的风俗，据说灯火通明预兆着接下来的那一年会一片坦途，前途光明。其实，这也和除夕夜的意义一样，没有太大的区别。
2.祭神仪式中需要注意的几个细节问题
2.1 祭品的筹备
祭神于大众，并非一陌生名词，祭神就要准备祭品。在马力村，村民对于祭神用的祭品甚有讲究，常见的祭品必须囊括荤菜、素菜、酒、茶、饭、香纸、炮竹等，若为某些特定的较为重大的节日，还会有其它一些有特定意义的祭品，如重阳祭祖须另外配置水果以及鸡血纸等，又如春节祭神则须另外配备煎堆、水果等。之所以会有这样的区别是跟岁时节令有关，例如煎堆是春节文化的组成部分，象征着团团圆圆。
祭品中的荤菜一般为鸡和猪肉，若没有鸡，亦可用鸭、鹅替代，但猪肉是每次祭神必备的荤菜。据乡民说来，用鸡作为荤菜首选，主要是因为鸡是一种勤劳的动物[15]，是神圣的象征。总之，荤菜的使用在祭神中是非常讲究的，也是祭神必不可少的祭品。
素菜祭品也很讲究，常见的素菜主要有三种：米粉(线)、木耳以及豆腐。在祭神时，此三者只需备其一则可。
酒类祭品一般为米酒或者白酒，二者同样是择其一，《宋会要辑稿·食货二0》载曰：“体问得或婚姻祭祀，雅尚白酒”[16]，可见，祭神要用白酒为尚古已有之。据乡民说，除了白酒和米酒以外，其他的酒水使不能列入祭神的行列，因为其它的酒水不够纯净，若用来祭神，就是对祖先或者神灵的亵渎和不敬。
饭类祭品，主要是白米饭，偶尔也会用糯米饭代替。其他的祭品，除了茶水、香纸和炮竹是必备之外，水果和蜡烛等视不同的节日而使用。据村民说来，烧香的数目根据社坛的神龛或者香炉决定，一般每个神龛或者香炉插三支香，至于原因，有“三能辟邪”之说。
2.2 祭品的摆放顺序以及其意义
无规矩不成方圆。到了祭神那天，人们都会换上整洁的衣服，挑着箩筐高高兴兴祭神去。在这里需要说明的一点是，祭神用的扁担和箩筐必须是簇新的，或者是未曾用来挑过其他被认为不够干净的物品的，这样的讲究主要是为了表示自身对祖先和神灵的尊重和孝敬。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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