第三场:叙事传承的观察与试验(8月5日上午9时——12时)
主持人:汤晓青
本场参考问题:1)在民间叙事的研究中,是否有必要把文本的研究与语境的研究结合在一起?如何来做?2)无论在叙事传承的动态观察还是在试验研究中,对象在研究者意识中的呈现是否都是研究者控制性选择、操作的结果?3)自然科学的研究方法,能够在多大程度上为人文社会科学所应用?
18,杨利慧:
《民间叙事的传承与表演——以兄妹婚神话为例,兼谈中国民间叙事的综合研究法》
杨利慧:“按照鲍曼的说法,叙事表演就是承担起叙事的责任,这可把有些叙事者给吓坏了。”
19,祝秀丽:
《民间故事讲述人传承个性的研究——以辽宁故事家李占春为例》
关键词:讲述人、民间故事、传承个性
小祝:“李占春可是个勇于承担责任的故事家,他知道在什么情况下承担什么责任。”
20,陈岗龙:
《口头传统与书面传统的互动和表演文本的形成过程:以蟒古思故事说唱艺人的田野研究为个案》
岗龙:“齐宝德说他是严格按照本子说唱的,这话不能不信也不能全信。”
21,巴莫曲布嫫:
《叙事界域与传统法则:以诺苏彝族史诗〈勒俄〉为例》
巴莫:“回到学者之前的‘他观’是必要的,否则你既分不清公母,更分不清黑白。”
22,李红武:
《口承神话讲述人与神话传统——以陕西安康伏羲、女娲山区口承神话讲述人为例》
关键词:口承神话、讲述人、文类、神话传统
李红武:“神话讲述人在讲神话的时候,也在向听众传达一种神话传统。”
23,施爱东:
《故事传播与记忆的实验报告及实验分析》
爱东:“我承认,我自豪,我当了一回上帝,在试验中我创造了42位负责任的故事讲述人。”
24,黄涛:
《近年大学生流行语与校园生活风尚》
黄涛:“我在大学生中做了一次流行语的调查,结果叫人‘巨郁闷’。”
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文章来源:民间文化青年论坛 2004-7-28 11:23 【本文责编:思玮】
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