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综上所述，杨利慧大胆置疑、勇于探索的学术精神，是值得尊重的，然而她对神话是“神圣的叙事”这一观点提出质疑的动因，却不能成立，故不揣浅陋，撰写此文，就神话是不是属于“神圣的叙事”这一问题谈谈个人的一己之见。某知之甚少，心笨笔拙，文中难免有不妥之处，诚望杨博士及其他大方之家不吝赐教。
[①]袁珂《再论广义神话》，《中国神话学文论选萃》，中国广播电视出版社，1994，第314-329页。
[②]叶春生《简明民间文艺学教程》，湖南文艺出版社，1987，第86-87页。
[③]杨利慧《神话一定是“神圣的叙事”吗?》，《民族文学研究》2006(3)，第81-87页。
[④][英]詹乔弗雷泽《金枝》(下)，徐育新等译，中国民间文艺出版社，1987，第574页。
[⑤][英]爱德华·泰勒《原始文化》，连树生译，广西师范大学出版社，2005，第233页。
[⑥][英]马林诺夫斯基《巫术科学宗教与神话》，李安宅等译，上海文艺出版社(影印本)，1988，第131页。
[⑦][英]马林诺夫斯基《巫术科学宗教与神话》，李安宅等译，上海文艺出版社(影印本)，1988，第132页。
[⑧][美]阿兰·邓迪斯《西方神话学论文选》，朝戈金等译，上海文艺出版社，1994，第1页。
[⑨]巫瑞书《民间文学名作鉴赏》，湖南文艺出版社，1988，第28页。
[⑩]刘守华、陈建宪《民间文学简明教程》，华中师范大学出版社，2005，第116页。
[11]万建中《民间文学引论》，北京大学出版社，2006，第112页。
[12] 钟敬文《民间文学概论》，上海文艺出版社，1980，第179页。
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文章来源：中国民俗学网
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