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［内容提要］本文通过择吉民俗、财神信仰和禁忌习俗，勾勒出其中所蕴含的经商取财及理财之道的丰富内涵。主要有：以道德规范作为经济行为的最高准则的取财观念；敬天顺时、遵循经济规律的经营观念；以和为贵、和气生财的观念；重视涵养财源、报本返始、不贪不恋、“积富行德”、取予大度的财富观念；讲信义、重然诺、诚实守信的交易原则；以及开源节流、有计划、勤俭节约的理财观念，等等。这些观念，与近代的经济伦理颇为相似，不仅反映了中国传统社会商业经营的基本特色，并且对于我国现代市场经济秩序之建设，以及具体的做人经商，均不乏启发与借鉴意义。
［关键词］择吉民俗 财神信仰 禁忌民俗 理财
荣华宝贵，人所共欲，虽不能至，心向往之。但象中国百姓那样，言必称“恭喜发财”，居必供“福禄寿”三星，问必道“发了没有”？如此痴迷执着，则世间少有。因此，由古迄今，社会上积淀了众多有关求财理财的民间俗信。东西南北中，各具风采。但其中又不乏共同性的内容，所谓“君子爱财，取之有道”，即为其一，体现出中国民众具有整体趋向性的理财观念和价值观念。这些观念，不仅对我们进一步深入认识和了解中国传统文化、中国传统社会、中国人大有裨益，即便对当代的市场经济活动，也不无积极的借鉴和启发意义。本文拟对我国民俗中所体现的取财、理财观念进行勾勒，以见其旨。
一、择吉民俗中蕴含的取财之道
汉王充《论衡·讥日篇》云：“世俗既信岁时，而又信日。举事若病死灾患，大则谓之犯触岁月，小则谓之不避日禁。”自周秦直至近代，乃至现代，先择吉日而后办事，为中国民间办事最突出的民俗行为模式。择吉民俗堪称中国传统社会及文化的万花筒，蕴含的各种信息极为丰富，在择吉民俗所谓的“吉”、“凶”、“宜”、“忌”诸多讲究之中，就体现出我国社会据以取财、理财的基本价值取向。
按我国民间经商习惯，一般象开张、签订交易合同、进出货物（包括借贷），以及外出经商，等等，都是一定要选择吉祥日子的。据《协纪辨方书》记载，这类事情最适合的吉日，有天愿、五富、母仓、四相、时德、民日、满日、成日、开日、三合、五合、六合、月恩、天仓等；忌月破、大耗、平日、收日、闭日、动煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四耗、四废、四穷、五墓、九空等凶日。通过对这些吉、凶日的分析，即可看到我国民间经商求财求富的宗旨。
上述吉日可以区分为三种情况：一是以天愿为代表，包括四相、时德、民日、月恩等，旨在追求顺应天时，天人合一；二是三合、五合、六合，旨在求“合”；三是五富、母仓，表现了欲取先予、双赢共富的经商意识，意境甚高。分别论析如下。
（一）以天愿为代表的诸“神”所体现的取财之道
《协纪辨方书》引《神煞起例》言天愿所值日：正月乙亥，二月甲戌，三月乙酉，四月丙申，五月丁未，六月戊午，七月己巳，八月庚辰，九月辛卯，十月壬寅，十一月癸丑，十二月甲子。
考查天愿所值日之干支，十二支辰都是十二月中太阳所在之躔度［1］，十天干都是四时当旺令星。如春三月为甲乙，甲乙属木，木旺于春；夏三月为丙丁午，丙丁午属火，火旺于夏；秋三月为己庚辛，己属土，庚辛属金，而金旺于秋，土生金；冬三月为壬癸甲，壬癸属水，水旺于冬。唯独甲不是当旺令星，实际上甲子日的取义最深。丑与寅同处艮宫，在后天八卦配八节图中，艮宫配立春，正是终万物，始万物之处所。当丑月（农历十二月）之时，木已“甲”于地中，而太阳这时处于子位。因此，丑月虽为一岁之终，而实为万物之始，枢纽阴阳，也可视为当旺之星。《周易·艮·彖传》说：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”也是说艮具有“止”的意义，同时也有“行”和“动”的意思。
《协纪辨方书》评天愿：“太阳，日也，天之所以生物者也。令星，时也，天之所以成岁者也。太阳右旋，令星左旋，五气顺布，四时行焉，百物生焉，天之愿也。天愿之义大矣哉！”所以民间开市、立券交易、出货纳财，首先选择其日。于此可见我国民间经商求财，首重顺应天时，顺天而动。这也是“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”［2］之易道，和“顺天者昌，逆天者亡”古训在商俗中的体现。
其余四相、时德、民日、月恩诸德吉之日，亦以顺天时为宗旨，以阴阳易理为归依。如：
四相，指四时旺相之辰。春木旺，生丙丁（火）；夏火旺，生戊己（土）；秋金旺，生壬癸（水）；冬水旺盛，生甲乙（木）。即以春丙丁、夏戊己、秋壬癸、冬甲乙日为四相日。
时德，又称四时天德，为四序之德神，与四相同义。春木旺生火取午，夏火旺生土取辰，秋金旺生水取子，冬水旺生木取寅，即春午、夏辰、秋子、冬寅为时德日。
四相取天干，时德取地支。两者都是以当旺者所生为吉，此已见其敬天顺时之意。而且四相取天干则余庚辛二干不用，时德取地支则余申酉二支不用，均为秋令金辰。金主刑杀则弃而不取，正体现了“生生之谓易”、“天地之大德曰生”、“天之道任德不任刑”的易理宗旨，体现了在易学及儒家思想影响之下我国民间提倡以仁德为本，以仁德为取财之道的文化价值取向。
其余月恩、天仓、民日、收日、成日诸日，取义类同天愿、四相、时德，亦以敬天顺时为本，以仁德为宗。举一以三返可矣，故不赘。
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