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内容提要：浙江温州龙湾区“汤和信仰”， 是地方民间信仰中最具特殊性、典型性的个案之一。本文通过文献资料和田野材料，对“汤和信仰”的产生和演变，“汤和信俗”申遗成功的叙述，阐释了自然传承和策略运用在民间信仰中的作用和意义。
关键词：宁村 汤和信仰 传承 策略
民间信仰渗透于民众生活之中，是中国文化的重要组成部分。神灵信仰和祭祀仪式，构成了民间信仰的基本框架，也构成了社会形貌的象征展示方式。上个世纪中叶以来，我国在民间信仰方面采用政治标准和意识形态化的对策，基本上忽视民众的信仰需求，致使民间信仰处于非法和地下的状态，但基本信仰形态在民间依旧存活。近三十年来，民间信仰在不同的地区呈现出不同的复兴状态。有四百余年历史的温州宁村“汤和信仰”， 在经历了“城隍”庙会、“封建迷信”、“汤和节”等几个历史阶段之后，终于在“非物质文化遗产”语境下，得到国家认可。2008年6月14日，“汤和信俗”入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。
本文以温州宁村“汤和信仰”为例，对其产生、传承和演变的历史进行梳理，并对当代民众的传承策略作深入分析。
一 宁村与汤和
温州宁村，位于浙江省温州市龙湾区东北角，瓯江入海口，面临东海，背靠黄石山，毗邻温州永强机场。
据明万历《温州府志》载“宁村所城在永嘉三都洪武二十年(1387年)信国公汤和奏建”[1]。宁村俗称宁村所，清时改称宁村寨，隔江与乐清磐石卫互为犄角，是进入温州的水路门户。宁村作为军事卫所，建制时，宁村所城周长三里多，围有护城墙。城墙外层由块石垒筑，内层为泥土斜坡，城基宽阔，俗称“城山”;城墙一直保存到解放后，1958年大跃进时为了修水利、造盐场、制砖瓦，就地取材，陆续蚕食，现已无存。城墙开有四门，四门随城墙损毁亦不见;2007年“汤和节”期间在原东西南北门旧址上树立了四座竹扎绸镶的移动门楼，以显宁村旧貌。所城内凿有七星河，但已填堵;所城外还有护城河，因皮鞋厂扩地与污染，成了臭水沟。所城规划为四方建制，以十字分割四方，形成东北方、西北方、西南方、东南方，中心是十字街，现在仍保持原初时的布局。
宁村筑城后，驻扎的抗倭海防军自然成了宁村的居民。军士们来自五湖四海，各有宗姓来源，他们战时为兵，平时为农，“寓兵于民”[2],发展生产，繁荣宁村。他们在宁村落户，世代繁衍，使得宁村的姓氏达到近百个，号称“百家姓之村”;经过几百年的变迁，现宁村仍有89个姓氏。2003年宁村组织了宁村家谱调查，有19个姓氏的家谱收藏在宁村;其中韩氏“传家之宝”编修于民国元年，后未再修，是宁村历史最长的家谱。
宁村现属温州市龙湾区海滨街道下辖，面积0.99平方公里，家户811户，人口3176(2006年统计数据)。20世纪80年代以前，宁村的劳动力主要从事于农业(水稻种植)，占有80%人口，渔业(包括河塘捕鱼、渔场养殖)占10%的劳动力，其他的则从事于牧业、家庭作坊和制盐业。1980年代改革开放后，宁村成为“温州模式”构建的组成部分，村民主动从农田里拔出“泥腿子”，纷纷“下海”，转战商场。工业方面：1986年的统计显示宁村创办了7家乡镇企业，吸收了28%的农业劳动力;为配合乡镇企业的发展，需要小规模的地方性商业、服务业的支持，因此宁村的家庭饭店、家庭商店、家庭车队等雨后春笋般迅猛发展起来。到1994年宁村形成了以皮鞋和服装加工为支柱产业，其中皮鞋、服装加工、水泥、制砖工业纯收入为111万元。人口方面：宁村外出务工或移居外地人口到2006年有134人。从1999年起，外来打工人员逐年增加，2006年登记在册的出租房已达330家，约计1300人，人口进多出少。人均收入方面：按改革前、1986年、1994年和2006年官方统计的数据分别是：178元/人、520元/人、675元/人、1698元/人[3]。
宁村现有建筑除村民居住房和村委行政大楼外，有两种类型的文化建筑，一是文教建筑：宁村小学和宁村老年大学(原生产队食堂，二层，2007年5月挂牌);另一类就是崇祀建筑，有四座：一是宁村观音楼，它在一座三层民居内，供奉佛教菩萨，附有文昌阁，因楼内观音塑像最多，故此命名。二是抗倭英烈陵园，陵园在宁村南郊，主体是圆坛墓冢，此非衣冠冢，抗倭时期的器物已无处可寻;墓室后方伫立屏风石碑，镌刻“卫国保家抗倭大字碑文记”;墓冢前方两侧建有取名为“永嘉亭”和“英烈亭”的精致石亭;在大门通向墓冢的十米水泥路中间处矗立着一座石雕牌坊，上书“汤和精神发扬永远”及对联;陵园大门也是飞檐石刻设计，铁皮裹护;陵园于1998年翻建，平时不开放，只在夏天夜晚供村人乘凉。三是太阴宫[4]，位于南郊，和陵园相连，在原宁村所练兵沙场上建盖，一层，占地面积很大。四是宁村标识性建筑，汤和庙。
汤和庙和观音楼归属宁村老年协会管理，太阴宫由私人负责。一般轮值汤和庙的是男性老者，在太阴宫轮班的是女性老年人，也许考虑了神灵的性别，才有了这样的分工;但老年协会理事组成员几乎都是男性，只有一名女性理事，设在观音楼三楼的老年协会办公室居高临下，统筹民间信仰事务。
汤和(1326-1395)，汤和信仰的核心神祇，是真实的历史人物，本为明朝开国大将、抗倭英雄、宁村所城的建立者。汤和字鼎臣，濠人(今安徽凤阳)。生前封中山侯，进封信国公，死后追封为东瓯王，谥襄武。《明史·汤和传》记载：14世纪日本的战败军士连同日本浪人、奸商组成海盗集团，经常骚扰中国东南沿海。明太祖朱元璋派汤和部署防务，“倭寇海上,帝患之……和乃度地浙西东,并海设卫所城五十有九”，宁村所城即其一。这五十九所城堡在后来的抗倭斗争中起了巨大作用，“嘉靖年间，东南苦倭患，和所筑沿海城戌，皆坚敌，久且不圯，浙人赖以自保，多歌思之”[5];嘉靖四十年(1561年)浙江一带倭患基本荡平。
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文章来源：民俗学博客－王霄冰空间
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