【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2009年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2009年会专区

[高伟]浅谈连云港地区石祖崇拜习俗功能的嬗变
  作者:高伟 | 中国民俗学网   发布日期:2009-11-07 | 点击数:9270
 

 

中国民俗学会2009年年会论文
 
浅谈连云港地区石祖崇拜习俗功能的嬗变
高伟
(江苏连云港市重点文物研究所)
 
摘 要:本人结合文物考古、地方文献、民俗学诸方面资料,对连云港地区的生殖器崇拜内容进行初步的探讨。从石祖崇拜实物调查、石祖崇拜功能的分类、石祖崇拜的渊源及嬗变等展开论述。
在中华大地上,随着社会的发展,历史的变迁,原有的崇拜内涵也发生了变化和发展,把龙、凤变成了吉祥如意的护身符,可以消灾祛邪。这说明后人继承了先人的习俗,但原意可被人们遗忘,则以祈求“吉祥”的形式,曲折地或集体无意识地表达了崇拜男性生殖器官的顽强意识,演化为对祖先的祭祀。
 
关键词:石祖;石干爸;崇拜
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[光映炯 张晓萍]基于旅游人类学视角的民族节日传承与发展
下一条: ·[段友文]非物质文化遗产视野下的民歌保护模式研究
   相关链接
·[文忠祥]“赋魅”自然:昆仑国家文化公园建设相关问题思考·[孟令玉]乡土变迁下的家族发展
·[吴家敏 李雅嘉]“兔兔这么可爱”·[辛灵美]东夷文化基因中的鸟图腾崇拜
·[吴裕成]朱衣神述略·[赖婷]神圣与凡俗:福州猴神信仰的多元面向
·[韩李英]春节习俗食鱼的吉祥文化浅析·[陈连山]从“天雨粟,鬼夜哭”到敬惜字纸
·[李婷宜]葫芦与花篮:韩湘子宝卷中的“法宝”意象探赜·[鞠荣坤]早期信仰实践中的动物崇拜
·[董秀团 杨识余]白族的日月神话与日月崇拜·[楚天佑]中国民俗舞蹈中的男根崇拜及其寓意解析
·[刘宗迪 郭佳]南极仙翁:寿星崇拜的缘起·[乔楠]《金枝》视角下的“重阳节与数字崇拜”
·[柯小杰 张沙]嫦娥形象的变迁与中秋节“团圆”意象的构建·[王志胜]神性的石头——另一种土地神崇拜
·[王晓涵]从“栽花树”习俗看穿青人树崇拜意识的呈现·[廖榕光]闽南“王爷神”崇拜之“送王船”“割香”
·[黄清喜]论鸟崇拜的升格与降格·[杜小钰]国家级非遗“骆山大龙”的舞龙仪式

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网