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江格尔奇们热爱《江格尔》，到处演唱《江格尔》。在路途上，借以解除疲劳；在蒙古包里，给人们以娱乐；在仪式上，用以驱除邪恶。他们甚至在战场上、囚室里演唱《江格尔》，以激励自己和周围的人们积极地投入到正义的斗争中去。俄国十月革命的时候，卡尔梅克著名江格尔奇鄂利扬·奥夫拉曾多次为红军战士演唱《江格尔》，激起他们战斗的勇气。1935年，汉族知识分子边垣到新疆参加革命，不久被军阀盛世才逮捕入狱。与他同一个囚室里，有一个蒙古人，是一个业余的江格尔奇。他经常演唱《江格尔》史诗中英雄洪古尔的故事，以打消囚室里漫长的时间，也以洪古尔坚强战斗的精神鼓舞自己和同伴，鼓起生活的勇气和奋斗的意志。久而久之，边垣记住了其中一部分故事，出狱后，根据记忆整理出了一部关于洪古尔的史诗。1950年，上海商务印书馆出版了边垣编写的史诗《洪古尔》，1958年作家出版社在北京再版。在狱中，一位热爱《江格尔》的艺人在演唱，而一位热爱人民的革命者在心中暗记，共和国历史上第一部关于英雄史诗《江格尔》的书，就这样诞生了。
在中、蒙、俄三国民俗学家、民间文艺学家着手采录《江格尔》的过程中，发现了诸多有才华的江格尔奇。鄂利扬·奥夫拉是卡尔梅克最伟大的江格尔奇。他于1857年出生于俄国阿斯特拉罕省小杜尔伯特地区。奥夫拉出生在江格尔奇世家，他的家族包括奥夫拉在内六代人都是有才华的江格尔奇。他20岁成婚，养育4个子女，中年丧妻后没有续弦，一直与子孙生活在一起。鄂利扬·奥夫拉13岁前就从两位叔父那里学会了《江格尔》10部长诗。他生来就口吃，这对他学习演唱《江格尔》是一个巨大的障碍和考验。然而他是个坚韧不拔的人，天生的生理缺陷也难不住他。经过长期艰苦的努力，他终于克服了天生的生理缺陷，令人难以置信地掌握了流利地演唱史诗的高超本领，成为了远近闻名的江格尔奇。鄂利扬·奥夫拉从19世纪80年代起开始了他的《江格尔》演唱生涯，不仅在逢年过节、庙会和婚礼等场合为普通百姓演唱，有时还应邀到贵族、富人和大喇嘛的官邸和庙宇去演唱，得到一定的报酬。1908年，圣彼得堡大学学生，奥夫拉的小老乡卡尔梅克青年奥奇洛夫，受科特维奇教授的委托和俄罗斯皇家地理学会的资助，回到故乡采访奥夫拉。在用手记录第一部长诗之后，用留声机录下了奥夫拉演唱的其他9部长诗。奥奇洛夫回忆说，当他回到圣彼得堡，向俄罗斯皇家地理学会汇报时，听了奥夫拉录音的与会者无不被那优美的英雄史诗《江格尔》及其英雄人物所倾倒。此后，这位江格尔奇不仅在俄罗斯东方学界闻名了，而且成为整个卡尔梅克草原上家喻户晓的著名江格尔奇。正当他的演唱事业如日中天的时候，厄运开始一次又一次地光顾他。1913年至1920年间，他的儿子和孙子们因传染病相继故去，老年奥夫拉生活非常孤独。这对他是一个沉重的打击。但正是在这样的时候，才显示出他摧不垮的意志和坚强的性格。到1920年的秋天，他重新振作起来，徒步到许多乡村、居民区和红军部队中进行巡回演唱，直到当年冬天去世。得知他去世的消息，附近地区的很多人前来参加了这位伟大江格尔奇的葬礼。
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| 蒙古族江格尔奇冉皮勒 塔亚供图 |
在我国，从1978年以后发现了朱乃、冉皮勒、普尔布加甫、普尔拜、门图库尔等数十名江格尔奇。其中最著名和演唱部数最多的是朱乃和冉皮勒两位。朱乃于1926年出生在新疆和布克赛尔中旗的加甫家。朱乃的祖父叫额尔赫太，是个很有名的江格尔奇。加甫继承了父辈演唱《江格尔》的才华，也成为一名优秀的《江格尔》歌手。不仅如此，他还能歌善舞、善于言辞，担任王爷的礼仪官，得到王爷的宠爱，也因此有幸娶了王爷的亲妹妹为妻。朱乃出生在这样的家庭，7岁被送到王爷的文书那里学习文化，直到他14岁。文书家当时收藏着手抄本《江格尔》，而且胡里巴尔·巴雅尔、夏拉·那生等一些著名的江格尔奇又常来演唱，少年朱乃得到了其他人难于获得的学习演唱《江格尔》的机会。他天生聪明好学，肯下功夫，虚心学习，喜欢包括《江格尔》在内所有史诗及民间口头传统。凭自己的天赋，通过自己的努力，他终于掌握了《江格尔》史诗的26部长诗，成为名副其实的江格尔奇。目前，朱乃已经演唱了《江格尔》26部长诗。他还演唱了《格斯尔》《汗哈冉贵》等其他多部英雄史诗以及很多民歌、祝词赞词等。朱乃是一位为今天的人们传授《江格尔》部数最多的卓有贡献的江格尔奇，曾多次获得新疆维吾尔自治区党委、文化厅、文联等部门的表彰。1989年9月，文化部表彰他在史诗《江格尔》演唱、抢救工作中的突出贡献。1998年，由中国《江格尔》研究学会授予他“功勋江格尔奇”荣誉称号。
冉皮勒1923年出生在新疆和布克赛尔中旗一个贫苦牧民波尔来家。波尔来为王爷当使者，家住在王府附近。他们家邻居是王爷专属江格尔奇兼王爷宿营官，著名的江格尔奇胡里巴尔·巴雅尔家。因为波尔来和胡里巴尔·巴雅尔是好朋友，所以经常带冉皮勒到他家去听《江格尔》演唱，胡里巴尔也常到他们家来聊聊天或者演唱《江格尔》。当胡里巴尔·巴雅尔在王府演唱的时候，冉皮勒在外面倾听。八岁时，冉皮勒就立志要当像胡里巴尔·巴雅尔那样的江格尔奇。他自幼聪明伶俐，记忆力强。这点得到胡里巴尔·巴雅尔的赏识，于是让他和自己的孩子一起学唱《江格尔》。冉皮勒演唱的21部长诗，绝大多数就是跟这位江格尔奇学的。然而，冉皮勒的父亲是一位虔诚的佛教徒。虽然冉皮勒的兴趣在《江格尔》上而不在佛经上，但父亲还是把13岁的他送进寺庙当了喇嘛。因为酷爱《江格尔》，他偷偷跑到外面演唱《江格尔》。这惹怒了寺庙的喇嘛们，于是他干脆不参加法会和诵经。不久，母亲因病去世。1943年和布克赛尔全旗爆发传染病，夺走了他的师傅胡里巴尔·巴雅尔的性命，次年父亲也死于肝炎。此后几年里，冉皮勒离开寺庙，为一家的生计，当过仆人，给人挑水拾柴做饭，历尽人间辛苦。他一生未娶，一直过着喇嘛的独身生活。解放后，他当了人民公社社员，参加采矿、铺路、农耕、打草等生产劳动，闲暇之时为人们演唱《江格尔》。1978~1994年间，他多次参加各种《江格尔》演唱会，为我们留下了《江格尔》丰厚的遗产，他演唱的部数仅次于朱乃，达到21部。
目前，在新疆卫拉特地区，仍然有老中青三代艺人在演唱这部伟大的史诗。相信全世界都在重视保护人类口头与非物质文化遗产的今天，这部伟大的史诗仍将传承下去，永远激励人们为和平、自由和繁荣而奋斗。
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文章来源：《中国社会科学院院报》 2007-10-31
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