[内容提要]本文通过对北方少数民族萨满教和南方少数民族民间宗教的比较分析后指出：藏族的苯教巫师、彝族的苏尼、纳西族的桑尼以及羌族的端公等民间巫师和北方民族萨满的巫师之间具有很多相似之处，南方民族的一些民间宗教也可以纳入广义的萨满教范围内加以研究。

[关键词]萨满；萨满教；民间宗教；南方民族；比较研究

本文刊于《云南社会科学》2000年第3期

作者授权本网发布

阅读全文请下载PDF文件↓

下载相关附件>>>>

文章来源：民俗学论坛 • 北京师范大学版块

上一条： ·[色音]萨满教与北方少数民族占卜习俗

下一条： ·[色音]萨满巫术与北方少数民族军事谋略

相关链接

·赵昕毅主编：Chinese Popular Religion in Text and Acts	·[于佳卉]“历史的截面”：尼山萨满故事成型年代考

·[陆帅]二人转正戏中的萨满文化初探	·[刘伟波]牡丹江流域萨满文化的研究现状及其保护开发

·[郭崇林]老三星、新三星与原古神	·[徐琦琦]乡土旅游与文化传承

·[洪哲泓]真神与凡夫	·敬文沙龙\|色音：中国萨满信仰研究百年历程

·[于洋]萨满文化的疾病观念与仪式治疗	·[陈华泽]满族春祭的新形态 ——以沈阳市静安村祭神祭天典礼为例

·[孙英刚] 跨文化中的迷惘——“民间宗教”概念的是与非	·[刘燕舞朱雯]复制还是隐喻？

·[庞晓梅]格列宾希科夫和他的满语、民族志与萨满教研究	·[叶舒宪]创世鸟神话“激活”良渚神徽与帝鸿

·[曲枫]两种语境中的萨满概念分析与萨满概念重建	·[高荷红]傅英仁讲述的神与神话

·[托马斯·道森等]阅读艺术，书写历史——南部非洲的社会变迁与岩画	·[宋娟尹丽娜]黑龙江省宁安市镶黄旗尼玛察（杨）氏鹰神祭的传承

·[乌丙安]萨满世界的“真神”——萨满	·李天纲谈中国民间宗教