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二、历溪目连戏班演职人员
关于历溪目连戏班什么时间开始的，有那些主要人物，怎样传承的等等这些基本情况，村民们已经记不清楚了，就是最近的一些演职人员也不能记完整，我们找了几个老人才整理出如下一下演职人员：
1、历溪目连戏演职人员表一
王金水演五猖、盘彩
王明水演打锣鼓兼管事
王道兄演大神（吊死鬼）
王明列演刘氏
王永元演金奴
王永康演盘彩
王青和演刘氏
王喜楼演五猖
王节胜演五猖
王发根演五猖
自从2000年历溪开发旅游项目，开始组织人员挖掘排练目连戏，成立戏班，演目连戏的人也就越来越多，不仅有年轻人参加，甚至一些女人也参加了目连戏演出，现在的演职人员如下：
2、历溪目连戏演职人员表二
姓名年龄世系辈份角色
王道照64岁三十五世道字辈五猖
王秋来69岁三十七世传字辈演益利、钟馗、孙悟空
王步和66岁三十五世道字辈傅罗卜
王鑫成65岁三十四世门字辈刘氏、观音
王树成59岁三十八世家字辈五猖兼管衣箱
王进德72岁三十五世道字辈傅相
王琪儿59岁（女）金奴、观音
王胜模50岁五猖
王小初50岁五猖
王红模50岁五猖兼管衣箱
王小树38岁五猖
王雪梅40岁尼姑
王秋成32岁傅相
王小定32岁五猖
王升模36岁五猖
王学模65岁三十五世道字辈司呛
张得茂司鼓
三、历溪村目连戏文化主要遗存
历溪的目连戏没有固定的场地，整个村落就是表演的舞台。从这一点来看，目连戏更像一种祭祀活动。但是，有些戏目是有固定的场地。
1、嚎嚎殿
演员在古樟树下化妆，到嚎啕殿去杀鸡接五猖神，祭拜戏神，将五猖神符贴在嚎啕殿门前，待演出结束后将五猖殿送庙中再将五猖神符拿走。
在历溪古树林旁有一嚎嚎殿，供奉的是傩神菩萨和五猖老爷。村人说，嚎嚎殿其实就是戏子麻中练功吊嗓子的地方，当然唱戏的也分为三六九等。嚎嚎殿分的是七等，分别为观音大仙，四大元帅，上堂五猖，中堂五猖，下堂五猖，二十四殊天和江西蟠阳戏班。有此可以，历溪村祭祀和唱戏的习俗由来已旧。
2、戏坦：历溪村有一个专门演戏的地方叫戏坦，在村中靠河边一块空地，戏坦平阔，靠里面有石台阶可以坐人。台阶观赏。太平天国期间，“长毛”造反，在戏坦上砍下了两棵人头，从此，以后戏坦上再也没有演过戏了。
3、观音阁：在舜溪桥头，原先倚着峭壁有一座观音阁，纷乱的战火后仅存着一座神盒，残烛摇曳中，“漂海观音”牌位和“历峰锁钥”木匾。“和尚下山”一出戏在这里演，内容是请观音为民众祈福。
4、古树林：通往牯牛降的小路上有连绵不断的古树林，那就是傅罗卜，历尽千辛万苦通往地狱寻母的阴间路。古树木中显得阴森可怕，而救母心切的傅罗卜“挑经挑母”一场戏就在这里演出，尾随而来的观众莫不做声，静听傅罗卜寻母那凄惨委婉诉说。
现在，目连戏演出一般在小学的操场上，待太阳偏西，残阳如血，牯牛降群峰峥嵘，这时操场上锣鼓响天，狼烟四起，整个历溪村仿佛沉浸在一种神秘的远古世界。
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文章来源：戏剧研究网 2009-1-8 20:16:32
【本文责编：思玮】
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