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[陈琪]祁门县历溪目连戏遗存田野调查及其研究
  作者:陈琪 | 中国民俗学网   发布日期:2009-04-26 | 点击数:20124
 

  六、历溪目连戏文书
  在历溪村我们还发现了一些关于目连戏的文书,这些文书或释文、或还愿、或祈福、或纳祥、或祷告,千姿百态,形形色色,是研究地方民俗信仰和戏珍贵材料。如下是历溪村一些目连戏的文书。
 
  十殿阎王
  丰都大帝主管阴曹地府一切冥官
  一殿阎王(秦广王)管人生死、寿命、长短之事;
  二殿阎王(楚江王)管肢体、奸盗、杀伤之事;
  三殿阎王(宋帝王)管杵逆、尊长、教唆、起讼之事;
  四殿阎王(五官王)管粮、租、税、交易、欺诈之事;
  五殿阎王(阎罗天子)管地狱、诛心之事;
  六殿阎王(卞城王)管怨忧、强弱、哭笑之事;
  七殿阎王(秦山王)管药治、好歹、离人世之事;
  八殿阎王(都市王)管惩罚不孝之事;
  九殿阎王(平等王)管审判、杀人、发火之事;
  十殿阎王(转轮王)管善恶分明、核定分别之事。

  四隅戏会正月三十日还嚎啕愿疏文

  伏以荡荡神威功昭宇宙,堂堂貌相德配乾坤。自古天亦好,生神丕恻,以救以扶,乃神乃圣,而生而养。惟天惟地。弟子等生居尘世,忝在人伦,感神圣慈悲在抱广籍滋生,今值斗柄初回,阳春乍转,喜三阳之开泰,祝万物以回春,一发一生,倏而天然华景,再歌再颂,只期地易鸿钧是日也,集历溪一隅之,弟子合酬夙愿以表愚衷伏冀。
  佛光普照,佑及群黎,但愿四季清平,人安乐业,五谷丰熟,年寿延喜,作者诸般遂意,谋百事享通,男增百福女纳千祥,凡在光中悉叨保护。
 
  接送嚎啕疏文

  嚎啕会上众位尊神之前,而言曰是哉,尊神功德优大,预灾救患无所不周,诚天下所共仰。弟子所当尊者也,兹者酿金成,同盟已得四十余人,伏祈神灵默护降福无疆,读书者,行见暗点朱衣,功名是达;务农者,行见畴亩秀实,百谷盈仓;为工者,行见亿财,屡中大发财。原同会吉合家平安。伏惟尚享
  正月三十日祭嚎啕文

  伏以戈逞毫芒惊煞妖氛远遁,慈云彩辉,井上灾消,法系慈严。作人父母扬天地,驱逐瘟疫,振兴五福。频生思嘉,四维大道,行梯航之仁术,渡弟子出迷津。勤挽三生,力颓四恶,伪许相逢,心惧贼淫,遇会胆,偷寒势,本英雄。慈悲在抱,保障弟子名利维新,愧弟子生居尘世,地号历溪僻坞安居,舜耕麓野,横带水流,鸡峰脉发,惟此无商无镇,尚然有鸟有音,雀唤乌鸦,兽似象鼻,神游于此,有感兴怀,圣鉴临兹,无不称快。但弟子等多叨庇荫感德,难总恩泽。愚忱表至,乞准恩怜,灾不作福,寿如心利,护千金名,超万里□,养六畜旺,相作四季安康,童儿关煞消除,妇孖瘟疫不染,五谷丰登八节清吉。凡在光中悉叨保护,谨疏以闻。

  七、历溪目连戏对联
  徽州每逢目连戏演出,必有戏联。戏联是中华民族文化一颗灿烂的明珠,它将戏剧、诗词、书法等文学艺术融为一体,来喻示人生、世事,千姿百态,妙趣横生,言简意赅,脍炙人口,给人许多情趣、启示,令观者赞叹不已,乐在其中。这些古戏联,不仅对各类戏剧演出及其社会效应进行了准确描绘,而且还联系当时的政治现实发挥它的宣传鼓动或者教化功能,这些戏联和徽州传统的戏剧活动紧密相连,是徽州传统文化的组成部分,同样是一笔珍贵的文化遗产。王鑫成家保存《目连戏对联》手抄本,规格为长15.3×宽9.8公分。现录部分以飨读者。

  骨头只管私埋不打益利哥以至拿贼问罪
  主脑却由自定休怪金奴姐泛中助语添言
  只斋僧便升天堂玉帝至有嫌贫爱富
  因打狗遂入地狱阎君底事重畜轻人
  休说草木无情罪恶深时花亦怒
  要知畜生有命功修到处马能言
  劝姐开荤堪唉至亲能作祟
  舍身救母方知好子不须多
  守西京之明昭孝子力田
  法东鲁之稚写诗书执礼
  合一堂用联
  天覆人地载人期此身无惭俯仰
  君食我亲生我将何事少报高低
  舜水发祥顾黄榜紫标后先继美
  历峰启秀看玉堂金马次第联芳
  合族属于一堂须思议之交尽
  垂仪型于百世要忠孝之名敦
  礼敬乐和诏仪代祖功宗德
  支蕃实衍喜联科秋解春元
  宗族联芳盟心常存仁让
  考妣安如盘石永享乘尝
  镇南祠用联
  圣像近寺山值兹雨露新思帝泽千年沾北阙
  佛堂依舜水当此风云际会神威万古镇南祠
  皇恩春浩荡
  文治日光华
  承萼堂用联
  循古道以振家声承先启后
  法格言而培根本萼发花丛
  乐善堂
  乐道圣人常以诗书报国
  善言君子但将事业持家
  飧笋食薇山林富贵
  栽松种菊陆地神仙
  学堂联用联
  设帐于宝祠幸东君训子训孙多多益善
  诗书宜广读顾诸生时温时习卷卷背通
  花石禽鱼无非诗料
  风云月露尽是文机
  合一堂中洁治修斋表敬幽冥呵护泰
  舜溪河内熏蒸沐手虔诚忏悔颂无疆
  念见句阿弥黑雾冲开怨恨消除忠恕现
  叩三山灵感祥光普照灾星脱却寿筹添
  别却迷途是登佳境
  洞修真性便入蓬莱
  做戏酬神愿
  春风感物和
  做者遗今古古歌古调古衣冠
  戏字半边虚虚语虚言虚礼貌
  桃李万家春共和井正
  杏梅千树秀组织铺门
  中秋戏联用联
  神人乃和
  平分秋色
  三百篇之风雅曲一
  十五国之春秋平升
  忠孝节义先世纲常今世范
  矣愚善恶时人鉴辙古人模
  秋色正平分好风光天人同泰
  月华未圆满清世界景物成熙
  夜色光华天运今宵呈美景
  霓衣舞彩人滋此夕欣芳辰
  月如银桂如金美哉秋色
  舞可观歌可听乐矣今宵
  半假半真假事装成真面目
  亦今亦古今人演出古人冠
  月白风清俨入广寒观舞彩
  民安物阜恍游帝世听讴歌
  皓月高悬摇桂子
  清风轻拂引秋声
  五夜飘五桂台五彩衣五色五点五更窃听人哗十五
  三闾庇三湘位三槐列三事三秋三感咸歌德不二三
  八月颂神庥八为春八为秋好演八仙八句
  半秋遇霓戏半扮男半扮女谁非半真半假
  碧落云横檀板敲残银汉月
  瑶台韵绕清歌警晚破山秋
  无边光景
  月殿传声
  笛美晚风桂蕊枝彩声细细
  韵敲明月嫦娥宫里舞翩翩


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  文章来源:戏剧研究网 2009-1-8 20:16:32
【本文责编:思玮】

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