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•中国民俗学会2008年年会论文•
从地方文化到中国文化、世界文化的“梁祝传说”
—民俗文化的历史的、社会的建构—
陈志勤
（上海大学文学院社会学系）
因为钱南扬1925年对宁波梁祝古迹的考察、以及之后的对梁祝故事的收集和研究，一般认为有关梁祝的研究始于二十世纪初。1930年钱南扬编辑《祝英台故事集》，他在这个故事集的＜祝英台故事叙论＞中说“材料是已经收集了不少，然而竟研究不出什么来”（钱南扬 2000a：7），“话虽如此”，最后，钱南扬从“原始故事的臆测”、“故事的增饰附会”、“故事的流布”这三个方面展开了论述。这种从情节的起源、内容的演变、故事的传播等几方面来研究梁祝故事的方法，一直影响到改革开放以后的1980、1990年代的有关梁祝的研究。随着2003年《保护非物质文化遗产公约》的公布、以及2005年开始的中国非物质文化遗产申报的需要，有关梁祝传说的研究在探讨发源地问题上一起争论，很多成果相继发表，又再一次地发挥了引据考证式的研究方法，试图在这个问题上能够寻找到一种结论。当然，其他还有文学艺术性的剖析、在社会经济环境背景中的诠释、以及以世界的眼光认识中国民族文化等的研究方法，都是这一时期研究梁祝传说的主要方向。
文章来源：中国民俗学会
【本文责编：王娜】
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