采取眼光向下的视角，关注基层社会、草根力量和民间传统在当前的学术研究中已蔚然成风。这是对学术界长期以来眼光向上，主要关注上层社会、社会精英和政治事件取向的反动和补充。不过，长期以来，眼光向上的学术视角主要体现在史学领域、文学领域，而非民俗学领域。现代民俗学自其产生以来，其研究的对象一直是处于下层的草根的民间的传统，“民俗”之“民”也仅限于农民、乡下人，即便近些年学者以俗定民，把上层和精英也纳入到俗民的范畴，但有关研究成果并不多见。我们以为，对于中国这样一个保存有数千年历史文献，国家权力深入民间社会、面对“百里不同风，千里不同俗，户异政，人异俗”而不懈致力于“总方略，一统类，广教化，美风俗”、君主专制中央集权的大一统国度来说，“俗”其实很难与国家的意识形态和典章制度完全分别开来，俗之形成和演变亦难已离开国家的意识形态和典章制度得到恰当的理解和阐释。这就意味着，对于我国民俗的研究不应该忽略对国家层面这一维度。正如史学界主张在眼光向上的同时要眼光向下一样，民俗学在眼光向下的同时也应该有眼光向上的视角。只有这样，才能对民俗乃至对整个中国社会的过去现在和未来有更好的把握。本文可视为这一主张的尝试。

文章来源：中国民俗学会
【本文责编：王娜】

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