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新华网山东频道９月１３日电（记者 王海鹰）记者儿时中秋节的记忆中，有一项非常庄重严肃的习俗：祭月。如今城市中生活的人们已经少见了。只在有老人的家庭，中秋的夜晚还会在阳台上摆上供桌，完成月光下的祭祀。民俗专家说，中秋拜月习俗始于明代。
在我国的很多地区，中秋节有拜月或祭月的习俗。中秋之夜，满月初升，人们在露天面向月出的方向设案，摆上月饼、西瓜及其他瓜果，挂上月宫图。有的还要摆上一把青豆，这是供兔儿爷享用的。迄今山东一带还流传着这样的童谣：“八月十五月儿圆，西瓜月饼敬老天。”拜月是女性的专利。设案后，一家所有的女性都要望月而拜，说出心愿，祈求太阴星君的护佑。
山东大学中文系教授、民俗学家李万鹏说，我国先秦时期就有祭月的祀典。不过不确定在八月十五举行。中秋节在发展过程中，逐渐与嫦娥奔月、玉兔捣药等神话传说结合在一起，使这个节日越来越多地有了民间信仰的成分。到了明代，老百姓在过中秋时才开始祭祀太阴星君，也就是嫦娥。（完）
责任编辑 王媛媛
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山东民俗专家：中秋作为节日成于隋唐时期
新华网山东频道 2008-09-13 16:29
新华网山东频道９月１３日电（记者王海鹰）“露从今夜白，月是故乡明”。中秋节是无数游子心头分量特别重的一个节日。民俗专家说，中秋作为节日大约形成于隋唐时期，最早的内容是赏月，其团圆的节日内涵是在其发展过程中逐渐加入的。
山东大学中文系教授、民俗学家李万鹏说，中秋作为节日，大概出现于隋唐时期，唐代诗人李朴有《中秋》诗曰：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”唐时日本和尚圆仁在所著的《大唐求法巡礼记》中，记载了山东荣成赤山法华寺的僧人过中秋节的情景。不过在唐代，中秋节的主要内容就是赏月，过节的人群也主要在“士”这个阶层，赏月过中秋属于文人的雅兴。
中秋节盛行于宋代，宋朝时普通百姓也开始过中秋节。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”
李万鹏说，中秋节在宋代还是家自为节，从明代开始，增加了社会交往的内容，人们开始在中秋期间走亲戚、送礼（主要是月饼），特别是姻亲，在中秋节前一定要送月饼，以此联络感情。
民俗专家认为，中秋节团圆的节日内涵是随着时代的变迁逐渐加入的。中秋时节，满月当空，人们期待月圆人也圆。尤其是在唐五代以后，战乱频仍，离散的家庭增多，八月十五的满月也因此成为人间团圆的寄托。至今山东一带，还把中秋之夜一家人团团圆圆聚在一起吃饭叫做“圆月儿”。（完）
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文章来源：新华网山东频道 2008-09-13 16:28
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