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节日与人
 【高正奎】节日中的文化人，是不是文化人的出现改变了我们节日的进程？或者在改变着我们过年的习惯？
【热情薯片】文化人是指搞学术的还是艺术家？
【现场版主:诗曼】“人”既包括文化人也包括其他群体的人,我们今天探讨的关于“人”概念是很宽泛的。
【热情薯片】是人创造了财富、是人创造了精神、是人创造了文化，人所创造的奇迹不是一两个人创造的，而是集体创造的，文化也并不是一代人所创造的，而是祖祖辈辈无数人所缔造的。
让文化放发出本有的光彩，为人服务，这样也不浪费人类的资源。
【米兰嗨嗨】说到节日文化，我觉得过节的时候传统文化对自己的影响比不过节的时候更多一些。平时我觉得我一点也不传统，但是在过节的时候就不一样了。
【网友嘉宾:龚浩群】在平时，每个人张扬的是自己的个性。但是，在节日当中，人们更需要一种相互的认同，传统更能创造普遍的认同感。节日中的传统文化使我们能突破时空的距离把心连在一起，所谓的天涯共此时表达的正是这种感受。
【特邀嘉宾:林继富】我们首先应该了解节日文化的产生是有一定的原因的，要么是纪念性的，要么是宗教性的，要么是庆贺性的等等，由于这些性质的决定，就使人在节日期间将自己的思想、愿望通过大量的文化模式得以展现，这些文化模式都是我们的老祖先，在千百年的传承、涤新过程中，在大浪淘沙的文化浪潮中继承下来的，它代表了民众的一种价值观，一种生命观，这毫无疑问使我们节日更具有文化意味，其信仰的传统的色彩非常浓厚，因此，节日期间是一个很好的进行传统文化教育绝好平台。
【热情薯片】先说一下我的观点：我认为提出“人文主义”的人，已经把人和文化看作是一个整体了；所以如果把人看得重要，那么就请先尊重我们的国家、民族的文化吧！一个连文化也都放弃的人，何来爱国家？何来为人民？
【黑雪39】节日文化是人与物质，时间共同结合产生的吧，人要在一定的时间里(比如丰收季节，每年或季节的时间更替)由于获得物质而产生一系列活动才有节日文化的产生，过于强调人在节日文化中的作用而忽略其他是不是对呢？
【网友嘉宾:龚浩群】但是物质也是人创造的呀！
【黑雪39】那么一年有365天为什么会选在冬春之季而不是夏天过春节呢？
【网友嘉宾:龚浩群】一年之计在于春，万物复苏，万象更新，人们开始了对新的一年的向住，并开始了新的创造。人们之所以选择冬春之季是因为这符合了物质生产的安排。
【米兰嗨嗨】我觉得现在过节真的是在感受一种文化氛围，这种氛围平常日子里是没有的，日常的生活是完全不同的一种氛围。春节一年才一次但是是不能缺的。
【蝈蝈111123】我自己觉得没什么缺不缺的,生日还一年一次那,不就图个乐和吗？！
【米兰嗨嗨】我觉得过年和过生日不一样，过年真的有一种文化，所能感受到的远不是一个“乐”字。或者可以说只有在过年的时候，我才能找到自己对中国传统文化的归属感。很能理解你的这种感受，可能是因为我每年春节都在天津(我奶奶家)过，但是偶尔在北京过年时，也觉得没有过年的气氛。
【蝈蝈111123】其实我也知道不一样，可现在的春节实在不敢去想,只能用"图个乐和"这个词来形容。
【热情薯片】我觉得其实很多人确实都很忽视人，举个昨天讲过的例子吧：说人文是当代人说惯了的用词，为什么当代人不关心古人身上的头饰，而宁愿只关心没有身体温度的插花？难道同情珍视民族的文化只要关心插花么？
【黑雪39】因为古代人并没有留下，留下的是那些风俗习惯。
【热情薯片】可那是一个民族的标志，古书上何尝不是对“留头不留发留发不留头”的剃发令痛心疾首，可我们现在说是要保护传统文化，可就连这么样最惨无人道的一幕破坏也不在乎，对古人最后一丝的呼唤呐喊置之不理我真的觉得很伤心。
【现场版主:诗曼】我们选择这个论题并不是否定其他因素，而是选择了“人”与节日这样的一个角度！
【特邀嘉宾:高丙中】大家谈“春节文化”，大多谈的是外在的仪式，而忽视了仪式是由人来表演，而人在社会上是有差别的，这个差别对仪式的参与和表演来说，是非常关键的。这就是我们不仅要强调人而且是要强调有差别的人的出发点。
【特邀嘉宾:林继富】你这个问题很拗口，也很具有文采，我不知道你提出这个问题是你的感觉还是你的现实的经历，就我来看，我做过两本关于西藏节日的著作，在藏族一百多个传统节日中，人并没有被忽视，他始终是节日活动的中心，虽然在现代化的浪潮中，人们对传统节日的文化的关注视角不同，但是，我们并没有忽略节日中人的主位，只不过是人们关注节日文化的点和面多了，才会有这种感觉。
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文章来源：央视国际(2002-12-14)
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