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春节联欢晚会公共空间的衡量
【网络主持人:曹云霞】您认为春节这个节日是全民的节日吗？春节联欢晚会是一项全民的春节活动吗？
【网友嘉宾:龚浩群】春节是全民的节日，但春节晚会很难说是全民活动，或者说是大众媒介试图把春节晚会塑造为一项全民活动。
【特邀嘉宾:林继富】我认为，春节应该是一个全民性的节日，因为，春节的形成是民众在历史进程中自然选择的结果，他们的自觉意识在春节中体现的非常鲜明，他们视春节是人生旅途的重要驿站，是一年更迭的关节点，他们在这个时候可以享受一年来的收获、愉悦，是筹划新的一年的生活的起点，因此，无论哪个民族只要有春节文化的存在，它的受众就是全民的。春节联欢晚会不是一项全民的春节活动，首先，它受到了传媒的限制，因为在许多民族地区，还没有观看春节联欢晚会的条件。其次，即使能够收看春节联欢晚会的地区的民众也不是全民都参与的，因为它并不是一项约定俗成的民俗。
【网络主持人:曹云霞】在春节联欢晚会上，通常谁(哪个群体)容易成为被取笑的对象？从这里面可以看出公共空间中社会呈现的不平等问题吗？社会中的弱势群体通常也是公共空间中的弱势群体吗？我们能够拿“平等的参与”和“有尊严的参与”这两个指标来衡量春节联欢晚会这个公共空间吗？
【热情薯片】我的感觉：最强的人才会被取笑，一般观众席上上来的人地位最低，也最不容易被人平等和尊重，这是每个电视台目中普遍的现象，我不知道是好是坏。
【特邀嘉宾:林继富】在春节联欢晚会上，通常有许多节目在抨击那些不良社会现象和丑陋的习俗。而这些制造不良社会现象和丑陋习俗的人群往往是被取笑的对象，诸如贪官、小偷、暴力行为者、坑蒙拐骗者等违背公共道德者。通过春节联欢晚会，我们只能部分看出公共空间的不平等现象。因为春节联欢晚会有时间和表现手段的限制，不可能在短短的几个小时，将复杂而多彩的世界呈现在民众面前。弱势群体者，主要是由于政治、经济、文化、生理等不平等原因而不能充分享受一般人的权力而易受伤害者。我认为社会中的弱势群体，在其公共空间一方面表现出弱势，因为我们的公共空间存在于社会的诸多方面，像老人、儿童、妇女在公共车站等场所，明显地感到力不从心，易受伤害；另一方面，在公共空间内，弱势群体并没有显现出弱势的态势，比如在节日活动中，他们不仅得到人们的悉心照顾，同时他们也在与强势群体一起参与节日活动，分享节日带来的快乐。拿“平等的参与”和“有尊严的参与”这两个指标来衡量春节联欢晚会这个公共空间是不可以的，因为春节晚会参加表演的演员与观众之间，不仅有空间的距离，更重要的是有社会的距离，观众不可能像演员那样全身心的投入。节日文化中的人与人之间应该是平等的，这时的人已经进入到情感世界中去，如果说节日文化中的人表现出“有尊严的参与”，那么在节日文化选择人的文化活动中，这一部分人将被淘汰掉。
【热情薯片】我想我已经能够理解教授从更详细的角度剖析，我希望最后有个愿望，能够创造轻松的环境让上台的观众减少紧张，更有自信更自由。
【特邀嘉宾:高丙中】在春节联欢晚会上，农民往往成为喜剧形象，成为笑料的来源。如果从推理上说，哪个社会阶层都是潜在的喜剧现象，农民成为喜剧形象没有什么奇怪的，可是，联系到整套节目，又联系到多少年的节目，你会发现农民在春节联欢晚会的节目中，除了作为喜剧形象出现，似乎也无法以别的形象出现。他不能以别的形象出现这一事实见证了我们的公共空间的社会不平等问题。这正是社会弱视群体也是公共领域的形象塑造的弱视群体的体现。我们应该从这个例子中吸取教训，我们既要让中国社会的各个群体进入这个公共空间，并且还要体现平等和尊严的原则。
【热情薯片】其实我认为还是可以引用我刚刚说的，想要给农民看的并不一定是锄头啊，从更详尽、更人性化、从农民的角度思考问题不是更好么？当然春节还是应该要有农民形象，只不过对象是城里人。让彼此觉得对方生活得真美好，加深印象不是更好？
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文章来源：央视国际(2002-12-14)
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