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公民身份的文化维度
【网络主持人:曹云霞】先请专家给大家解构一下今天的主题吧，怎么理解“公民身份的文化维度”。
 【特邀嘉宾:林继富】我觉得“公民身份的文化维度”这个词，虽然比较难以把握，但是我觉得它还是能够表述出我们今天晚上所要谈论的“节日文化与人”这个主题的。我认为这种公民身份的文化维度应该从这几个方面来理解：第一，公民身份究竟是什么？它应该是一种具有法律规定的和年龄限制的一个概念；第二，所谓文化维度应该是指文化的多面性和多层次性，诸如，人的文化维度包括不同职业、不同的身份等。
【特邀嘉宾:高丙中】所谓公民身份的文化维度，是从公民身份的构成而言的。公民身份有多个维度，如：法律的维度(比如说从传统社会向现代社会过渡的早期过程当中，个人往往在法律上并不是平等的，比如说有贵族、有平民、有统治阶级、有被统治阶级，但是公民概念提出之后大家在民法上都是平等的)，政治的维度(人人都有投票的权利，并且人人都有投一票的权利)，社会的维度(每个人都有平等的享受社会福利的权利，例如平等受教育权、基本的劳动保障、基本的医疗保障)。而公民身份的文化维度主要两层意思：一、每一个人或者每一个群体，都有保留他自己特有的文化(例如：宗教信仰、风俗习惯、语言)权利；二、每个人或者每个群体都享有整个社会文化的权利，如：参观博物馆、欣赏艺术、游览国家的名胜古迹等权利。反过来说，也就是国家有为每个公民获得这种文化提供条件的义务。
【春节小精灵】能否请专家谈谈在西方节日中公民身份的文化维度？
【特邀嘉宾:高丙中】西方包括的国家很多，我也只去过日本、美国，拿美国加州和夏威夷的例子来说，各个族群可以保留自己特有的文化习俗，并且在自己的节日里，展示自己所特有的民族文化。在学校里，老师也鼓励各个族群的学生，在学校展示自己的民族艺术。他们的理论是公共空间和学校是属于公众的，公众有权利展示自己的文化。地方政府有义务为这种展示提供条件、给予支持，所以在这些地方总是隔三差五地看到各种各样的游行队伍，各种各样的汽车方队，各种各样的旗帜标语。
【2003年的幸运小羊儿】您讲的这些是环境，但是我更想了解“人”在节日中的位置和文化意义！
【笑春风！】请林老师谈谈藏历新年中人这个主体的文化维度是什么？
【特邀嘉宾:林继富】我很荣幸能够回答你这个具有很高学术水平的一个提问，对这个问题我感到十分的亲切，因为，我曾经在西藏工作过三千多个日日夜夜，亲身经历过八个藏历新年，每一次新年我都能感受到藏族人民的热情好客。在藏历新年中，虽然因地域的不同，而呈现出多元化的局面，但是，人在藏历新年，所展现出来的昂扬向上的精神是节日的主旋律，很值得去学习。人在藏历新年中是平等的，他们彼此的尊重，互敬互爱，他们所体现出来的以人为本的思想非常鲜明，所有的活动都是围绕着人来进行的。虽然藏历新年中也有不少的敬神的活动，但是，它最终表现的是人的思想，寄托人们的美好愿望。正是藏历新年中所充分体现了以人为主体的这样一种精神核质，才使藏历新年在不断地更新、不断地发展。
【笑春风！】谢谢林教授的解答。我虽没到过西藏，但从你的回答让我感受到了她的文化。我父亲曾参加过解放西藏的战斗，是他引发了我对那片神秘土地的好奇和向往。
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文章来源：央视国际(2002-12-14)
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