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嘉宾VS网友――传承春节习俗
 【刁刁1】我想问一下关于新年的来历，为什么在过年的时候家家都要贴春联。是不是有什么特殊的意义呀！
【特邀嘉宾:苑利】以前的住房中间有一个厅堂，这个厅堂前面是没有墙的，为了支撑住这个厅堂的房顶，下面要有两个柱子竖在相当于门口的这个位置，最早的春联应该贴到这个柱子上，春联最早是没有字的，就是两块桃木板，纯粹用于驱鬼，后来不信鬼的人渐渐多了，春联的功能便发生了演变，变成了求吉乞福的文化载体。
【高正奎】既然谈到春联，我想请你谈谈福字应该贴在什么地方？听说是很有讲究的。
【猫咪mm】好象以前是大家都把“福”字贴在大门正中间啊，然后倒着贴就是了，还有什么讲究吗？我也好想知道哦！
【喜欢做DJ】福“倒了=福“到”了。
【网友嘉宾：欣玉】先说一下“福”字倒贴的来历吧。最早的贴倒“福”字始于慈禧。每至年关，太后有给大臣赐福的习惯。有一年赐福，恭亲王福晋把赐给的“福”字贴倒了，犯了杀头大罪，太监李连英忙为其解围：“老佛爷福如东海，寿比南山，新年赐福，福真的到了，福到了。”后被传至民间，“福”也就倒贴起来了。
【高正奎】那该贴在哪些地方呢？
【网友嘉宾：欣玉】倒贴“福”字也有别的讲究。新春佳节到来时，家家户户要在屋门上、箱柜上、门楣上、墙壁上等处贴大大小小的“福”字。有些人家购买或请人精描细作那种有图案的“福”字。图案或是寿星、寿桃，或是鲤鱼跳龙门，也有五谷丰登，龙风吉祥等等，真是丰富多彩，把“福”字映托得更加金墨闪耀，喜气洋洋。
【特邀嘉宾:陈泳超】原来过春节的时候，在门上贴神荼、郁垒的像，因为他们能驱除鬼类，后来才开始贴春联，除了原有的意思外，也增加了祈求吉祥的寓意。
【吹皱春水】饺子跟“年”谁先产生的？
【特邀嘉宾:苑利】当然是“年”是先产生的，饺子好像是唐代才有的。
【树树梧桐】我想问问嘉宾老师，能否以春节为例，介绍一下民俗与民族文化的关系。
【特邀嘉宾:陈泳超】民俗是民族文化的一个重要组成部分，它常常可能是民族文化最有力的代表。因为，一项内容之所以可以称为民俗，是必须有比较多的人共同接受和享用；同时，它又必须具有一定的历史传承，所以它是经过了重重筛选具有比较大的代表性。
【特邀嘉宾:苑利】其实民俗和民族文化具有很多相通的东西，只不过民族文化这个概念要大一些。比如说民俗就很难包括精英类的东西。
【黑雪39】我们传统的春节文化该是怎么样的？能有个确切的定义吗？
【特邀嘉宾:陈泳超】春节的内容在历史上是不断变化的，没有固定不变的标准的春节文化形式，你现在感觉到的春节就是春节文化的一部分，所以不必去给它下确切的定义。
【黑雪39】每种习俗都有其民族特点，春节拥有我们民族哪些特点呢？中华民族有哪些优秀的特点在这里体现出来？
【特邀嘉宾:陈泳超】家庭的亲情、祈福避灾等等，这些都是特点，但是是不是优秀就不知道了。
【喜欢做DJ】请大家谈谈本地的春节习俗怎么样？
【现场版主:青叶】网友们都是身处祖国各地，各地过节有什么特别的习俗可以在这里交流一下嘛。
【黑雪39】我们这里是不过初三不能去拜年，风俗是新年前3天列祖列宗的灵魂在家。
【喜欢做DJ】我是江苏扬州人，我们在这里好像到了初五年就过完年了，初五称为小年。也许和其他地方不一样！年前祭祖，初一互相拜年，初二回娘家，其他也许都差不多。
【没落的骑士】我知道大连有拜水神一说。
【吹皱春水】我是山东的，我们山东各地都不同的，我们那里好象没出正月都是过年。因为我们家沿海的,所以我们每次过年都要吃鱼的，预示着年年有余(鱼)。
我们那里叫爆竹叫“保证”(山东话音译)，跟鞭炮合起来就是“保证变好”(音译)，这反映了就社会人们希望自己的生活有所改观的迫切愿望。
【特邀嘉宾:苑利】中国民间有句话，叫十里不同风，百里不同俗，民俗确实是因地而异的，一般来讲，人们常常把过年算到正月十五，咱们山东人把它算到正月三十日说明咱山东人实在。告诉你，我也是山东人，祝你明年万事如意，在此就算是给老乡拜个早年吧。
【喜欢做DJ】斑竹，你也可以说说呀，你们老家的习俗是什么？
【总版主:邱纯】看来，我的春节和大家的是大同小异。但有一点，从小时候起，这个记忆就深深地印在了心底，这就是大年三十做年夜饭时，大人们都要给小孩子炸一种甜食，名字叫“阴米花”，特好吃。炸完米花才正式开始做年夜饭。
【黑雪39】元月15是元宵节，它是不是属于春节的一部分呢？它的产生背景是什么呢？是不是也有团圆的意思？和传统中秋有什么共同和不同之处呢？【网友嘉宾：欣玉】正月十五是新的一年第一次月圆日，所以有团圆的意思，也属于春节的一部分。明朝时，正月十五又增加了灯会的内涵，元宵节逐渐丰富起来。中秋是秋天月圆的节日，来庆丰收。
【特邀嘉宾:陈泳超】元宵节应该可以看作是春节习俗的一部分，应该是含有团圆的意义，因为春节是正月一日，很少看到月亮，元宵正是月亮圆的时候，所以又作灯节讲，这样天上地上都很明亮，显得节日的气氛特别浓厚。在一般的概念中，过了元宵节春节也就过去了，该步入正常的工作和生活了。中秋是一个单独的节日，它的核心意义在于团圆，元宵节只是春节的一个尾声。
【高正奎】贴年画作为我们过春节时保留的传统项目，要不要保持与继承？如何保持与继承？
【特邀嘉宾:陈泳超】我喜欢说这么一句话：“花开花落两由之”。
【特邀嘉宾:苑利】我以为年画是个好东西，应该保留和继承，现在农村的老乡也正是这样做的。您所提的问题可能是城里人如何保存和继承，是吗？我以为在现在都市人看来，年画可能显得太土气，不会有人把它直接买来贴在墙上，但是反过来想想，如果我们把这种很粗糙的艺术品装表在非常精致的画框中，效果又会怎样呢？继承是发展的基础，发展是继承的必然归宿，不发展的继承只能走向灭亡。所以我们应该考虑在继承的基础上如何去创造我们的新文化。
【angel红茶】可能是看了太久的年画了，精致的、粗糙的都有，就算是装裱起来还是觉得很土气啊。
【gavin0627】以前过春节很好玩,可是现在对于这个日子的感情越来越来淡,能谈谈以下这其中的道理吗?
【网友嘉宾:李禾】现代人生活越来越丰富，娱乐越来越多样，不象以前只能在春节才能放松一下，穿新衣等等。如果不与时俱进，变淡是必然的。
【黑雪39】我们现在城市过春节的习俗是不是也和“国际接轨”了，也向大众联欢方向发展，这样是不是有悖与传统春节文化呢？是好是坏？
【开往春天的地铁82】大原则不变，顺其自然。
【网友嘉宾：欣玉】传统也是在不断变化的。民俗的基本特征之一就是它的变异性。我们也要变化着认识我们的民俗。
【网友嘉宾:李禾】传统的春节文化中，本来就有大众联欢的性质，所以这并不有悖传统。
【特邀嘉宾:苑利】现在城市过节应该说是有一点和国际接轨的味道，这主要是文化交流的结果，很难以好坏评价。但是，文化是一个民族的标记和符号，也是我们的身份证，如果我们完全被别人同化，我认为倒是一件非常可悲的事情。春节向联欢娱乐的方向发展我想应该是历史的必然，因为大家现在已经不信鬼了，再放爆竹已经不是驱鬼，贴门神也不是驱鬼，而是乞求吉祥。
【kinglong980666】嘉宾老师，敢问一下，随着年龄的增长和时代的变迁，春节(年)的观念是否越来越淡化呢，特别是在快节奏的都市？而且随着外来文化的冲击和碰撞(比如圣诞)，中国的传统节日如何传承下去，深入民心？
【特邀嘉宾:苑利】现在春节的观念确实有越来越淡化的倾向，我想原因可能有两个，一个是外来文化的冲击，对于我们这个不太发达的发展中国家来说，外来的所谓的“先进”文化实际是很可怕的。因为它是强势文化，它的背后有强势经济做依托。但是我想，随着中国经济的发展，这种冲击会越来越小。第二个影响是我们对自身传统把握不够，我们自己，甚至我们的领导部门对自身传统文化的认识都不够深刻，没有意识到传统文化在发展新中华文化中的作用，没有意识到传统文化在凝聚人心方面的重要作用。要想发展传统文化，我们必须要深入的认识它，这是个基础，这需要学者的研究，更需要新闻媒体的宏扬。
【绿极极】民俗是有背景的。它有很深的文化基础和民族情节在里面。记得有一位欧洲的思想家说过：东方和西方的人文思想和社会理念都有走极端的可能，只有相互融合，人类的前途才是最光明的。
【特邀嘉宾:苑利】您说得很对，民俗确实都有它的背景，这个背景便是所谓的文化底蕴，每个民族对事物的看法不同，理解不同，民俗也会产生相对的差异，但是，就节日民俗而言，中西方共通之处似乎不少。比如说类似春节这样的习俗，大家都了为了趋吉避害，所以都有类似驱鬼的仪式，社会发展了，大家都不信鬼了，这些民俗都向着娱乐的方向发展。这一点有点像旧石器、新石器时代的人类，各大洲的人彼此之间并没有交流，但是他们不约而同的都发明了打制石器和磨制石器。
【高正奎】我想春节的概念不会越来越淡，事实上现在是有点越来越淡，但是我想那是暂时的，当人们对外来的东西感到熟悉的时候，他们会反过来喜欢陌生的春节文化了。
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文章来源：央视国际(2002-12-12)
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