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•中国民俗学会2024年年会论文•
审美与具身性体验：德昂族水鼓舞传承发展的身体实践研究
——基于三台山乡出冬瓜村的田野调查
周霖
（云南大学）
摘 要：伴随着 20 世纪 90 年代西方学术界“身体转向”理论的兴起，身体逐渐成为学界的重点研究对象。身体是非物质文化遗产的活态物质载体，所有非遗门类都依赖于传承人的身体得以存续，因此身体性是非遗最基本也是最普遍的特征。具身理论所关注的身体不局限于物质维度，而是身体、感知与外部嵌入的空间环境三者之间的互动关系，强调个体体验是生物性和社会性的身体共同作用的结果，身体的实践过程就是文化内涵的吸收、积累、沉淀，并且输出的过程。在当下非遗热的语境下，学术界对于德昂族水鼓舞的研究大多聚焦于文化变迁、传承困境、身份叠合的探讨，身体仍作为最容易被忽视的基础性存在。因此本文基于具身性理论，并关注身体美学的构建，以国家级非物质文化遗产代表性项目——德昂族水鼓舞为研究对象，聚焦于全国唯一的德昂族乡——芒市三台山德昂族乡出冬瓜村开展田野调查，深入考察非遗传承中的身体表达、身体技术、身体美学、身体延伸以及身体实践，进一步阐述非遗传承实践中的情感、感受，实现由“以物为本”向“以人为本”的转变，并反思当前水鼓舞传承保护面临的困境，旨在推动水鼓舞的活态传承与动态保护。
关键词：具身性；身体实践；文化传承
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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