| |
|
•中国民俗学会2024年年会论文•
内附与交融：清初康普边地土司禾娘的国家认同
王若帆
（云南大学民族学与社会学学院）
摘 要：中华民族共同体意识形成于多民族文化互动融合的整体历史进程中。清代以来，中央王朝重点关注滇西北地区的少数民族团结问题，在该地区实行了诸多加强民族团结与国家认同的管理措施。随着中央政权统治力的增强，国家统一的观念也逐步在滇西北的各边地土司中获得认同。边地土司通过内附中央政权，对地区多民族事务进行有效管辖，推进了多民族间的互动往来和文化交融，又进一步通过文化认同强化滇西北地区的多民族团结意识，其中较为突出的代表人物是云南滇西北康普地区的边地土司禾娘。[ 吴永章.中国土司制度渊源与发展史[M].成都: 四川民族出版社,1988:158.]禾娘通过建造寿国寺有效维护了中央统治与民族团结，表明了自己维护中央通知的鲜明立场，帮助中央政权在滇西北地区实现有效管理。同时，禾娘积极协调怒江流域的多民族关系，有效管辖俅江区域，通过与八世活佛司徒班钦·确吉炯乃建立友好往来，共同推动了以纳西族和藏族为代表的多民族文化交融，促成和谐的政教关系。在各民族交往交融过程中，边地土司禾娘成为了滇西北地区象征民族团结，维护国家统一的典型代表。以禾娘为代表的滇西北边地土司推动了各族人民的文化认同、国家认同观念的形成，论证了中华民族是一家，铸牢中华共同体意识的历史必然性。
关键词：文化交融；禾娘；民族关系；寿国寺；国家认同
下载相关附件>>>>
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
|
|
|
