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•中国民俗学会2024年年会论文•
清代李氏当王谶语与复明思想的复合
——兼谈天地会对谶语的利用
孟晓峰 高西成
（香港理工大学）
摘 要：谶语是中国古代民俗文化的一部分，在时局动荡时更易在民间流行。明清交替之际，“李氏当王”谶语并未应验于李自成，而民间仍怀念明朝，此时编造李姓与朱姓结合的新谶成为可能。“木立斗世”是一则取材于唐代李世民玄武门之变的隐语。弘光元年，唐王朱聿键被比附为李世民，有人借劝进、收复南都构想以及“木立斗世”隐语，作“木立斗世匡”、“帝出三江口”等八句谶诗。“朱三太子”由李姓之哪吒三太子与朱姓结合而成。郑克臧本为国姓爷郑成功之孙，但被传作李氏之子，乾隆年间的“朱洪竹”为其化名。唐王朱聿键、朱三太子、郑克臧等，均兼有朱李二姓。天地会在朱、李之上又加洪姓成“李朱洪”，意为三姓结拜可达成复明。“李氏当王”谶语与复明思想的复合，反映了清朝中前期的民间信仰、期望和社会心理，且被天地会所利用并成为其重要的思想来源。
关键词：木立斗世；三江口；朱聿键；朱三太子；朱洪竹；天地会
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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