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•中国民俗学会2024年年会论文•
从“四时历”到“四时主”再到“天老爷”：“四时主”信仰与祭祀传统的演变
刘天佐
（山东大学儒学高等研究院）
摘 要：“四时主”为齐国“八主”之一，祭祀地点在琅玡。“四时主”祭祀与信仰有悠久的传统，从古史传说中的少昊时代开始，海岱一带出现了一种“四时历”，这种历法是根据候鸟的来去、鸣止等确立的。齐国的于琅琊祭祀“四时主”，是对海岱地区“四时历”的传承与神化。齐国的“四时主”分别为青阳、朱明、西颢、玄冥，祭祀所唱之歌为邹衍所作《青阳》《朱明》《西颢》《玄冥》。六国灭，秦一统，秦始皇认同原齐国的“四时主”，以礼祭祀。入西汉，“四时主”成为国家第二档次的祭祀，皇帝“过则祠，去则已”。汉成帝建始二年（公元前31年）郊祀制度确立后，对四时的祭祀在京城之郊举行，琅琊“四时主”祭祀退出国家祀典，郊祀四时保留了齐国“四时主”祭祀之歌。到了明代，琅玡台上的庙宇变为海神庙，但祭祀的主神仍是“四时主”，民间又称为“天老爷”，“四时主”嬗变为海上的保护神。
关键词：四时历；四时主；祭祀礼乐；海神庙
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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