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•中国民俗学会2024年年会论文•
祈雨之礼与致雨之术
——晚清至民国时期邯郸圣井岗铁牌再议
焦洋 李耕
（中央民族大学 中国农业大学）
摘 要：邯郸圣井岗龙神庙兴建于元延祐时期，清朝后期因庙内铁牌祷雨辄应被清朝统治者敕封并列入祀典之中，龙神庙也因此被多次翻修。作为来自民间的祈雨活动，邯郸龙神庙的祷雨活动原本只活跃在县域的地方性社会中，但因清朝统治者的加封而走上帝制信仰的神坛，成为横跨直隶、山西、河南等地区的求雨活动。民国初年，随着新旧社会环境的变迁，原本为清朝统治集团视为暧昧不明的邯郸铁牌，摇身一变成为统治秩序的延续，为军阀势力创造出合法化的印象，但最终在新旧文明观念的冲突中湮没于历史长河中。本文通过探寻清朝求雨活动的变化，发现邯郸铁牌之所以能为帝制晚期的统治阶层所选择实际上超越了“德”（official virtue）与“灵”（magical efficacy）的分析，而与中国社会祈雨活动中“巫”“礼”并存的传统密切相关。这种由上古“巫术礼仪”发展而来的“巫”“礼”传统，在清朝时期演变成为“礼”与“术”的角逐，呈现出多主体不同面向的认知，并重新定义了祈雨活动“巫”与“礼”的内容与特质。实际上，出于对致雨性的追求，使得祈雨中“巫”“礼”传统一度被强调不同面向，但并未真正分离，并在新的文明话语进入后再次合流，成为被抨击的对象。
关键词：铁牌；祈雨；致雨；迷信
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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