【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2023年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2023年会专区

[朱佳艺]地方传说的“合并—分流”模式
——以“僧伽降水母”为例
  作者:朱佳艺 | 中国民俗学网   发布日期:2023-10-14 | 点击数:925
 

中国民俗学会2023年年会论文• 

地方传说的“合并—分流”模式
——以“僧伽降水母”为例
朱佳艺
(中国社会科学院文学研究所)

摘 要:自宋代起,淮河下游地区流传着“僧伽降水母”的传说,它与另一个当地传说“禹擒无支祁”经常被共同讲述。和前人观点不同,水母传说并非由无支祁传说转变而来,而是具有独立的起源和本事,它与无支祁传说是“嫁接”关系,即两个不同文本由于名词混淆产生了交汇。在此基础上,两传说围绕纪念物“龟山圣母井”发生了合并,与此同时,二者另有各自分流并向附近地区辐射的传播路径。“合并—分流”模式既反映出纪念物在地方传说传播史中的重要地位,也体现出文人话语和民间讲述的密切互动与权力消长。
      关键词:传播史;纪念物;传说变异;文人话语;无支祁

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[朱红梅]乡村振兴背景下非遗的活化实践
下一条: ·[朱家钰]从角色到人物:故事学的层级术语体系
   相关链接
·[刘雪瑽]《山海经》传入日本年代再考辨·[马杰]端午节民俗文化日本传播史研究
·[黄涛]节日纪念物与传统节日现代性的建构·[黄涛]节日纪念物与传统节日现代性的建构
·[黄涛]开拓传统节日的现代性

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网