摘要：隋唐至宋元是古代七夕节发展演变的关键时期，这一时期的七夕节经历了隋唐五代的蓬勃发展、两宋时期的极致繁华并在元代走向稳定地传承，其在不同阶段有着不同的历史变化和阶段特征。具体来说：隋唐五代，七夕节更为统治者重视，正式成为盛大的皇家节日。且在唐代诗文中留下大量印记，在节日与文本的互动中加强了与男女情爱和现实政治的联系。此外，唐代七夕将与“巧”有关的节俗发展到了极致，乞巧成为唐代七夕中占据优势地位的节俗。宋代七夕节则摆脱了以往以“乞巧”、“祈星”为主的单一形式，具有了多元复合节日的性质，七夕跨越阶级、性别、民族和地域而存在。在民间，宋代七夕节高度大众化、娱乐化、商业化，普通民众尤其都市市民成了过七夕的主力。在庙堂，宋代七夕节正式成为国家法定节假日，完成了正统化、规范化、合法化的历史性转变。至于元代，从史书、方志和文学戏曲作品中均能找到与七夕有关的记载，尤其是元杂剧，大量引用牛女传说，虚笔中折射出现实。元代以后，七夕节走向稳定并逐渐衰落。
关键词：中古时期；七夕节；七夕

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

上一条： ·[杨延平]汉代西王母神画嘉禾图像再探

下一条： ·[杨雨点]语言、行为、物象：湖南新晃“孝梅节”节庆的多元民俗叙事与文化认同

相关链接

·[毕雪飞]牛郎织女故事在日本中世的生成与叙事观的转变	·[刘婧]仪式感与在场：七夕作为传统节庆的现代化重构

·[加俊]老妪有所依：在七夕民俗传统中凝聚和维系群体认同	·[程安霞]景观化：旅游场域中传统节庆空间生产的现代转向

·[陈长虹]七夕节、巧女神与九子母	·[郑雅婷]执子之手：从奶茶营销看新时代七夕情人节

·[穆昭阳]从文本述说到述说文本：七夕文化传播的实践路径与演绎意义	·文创融合，国民游戏推动苏绣文化再“出圈”

·[毕雪飞]七夕的礼、俗与礼俗互动	·[叶涛]在天成象在地成形 ——牛郎织女传说的起源与流布

·张勃：共建共享过七夕	·2018七夕旅游指南——你身边的“非遗”专家Cue你

·[刘晓春]乞巧拜仙金针度人：宋以来广州地区的“七娘会”	·[朱双燕]2016年武义七夕节接仙女仪式的田野调查报告

·[马晓坤]礼俗之辨——中古时期招魂葬的文化考察	·中国（鲁山）七夕节：让七夕文化走进现代生活

·让七夕文化走进现代生活	·商家掘金七夕“浪漫经济”

·[刘宗迪]遥看牵牛织女星	·[洗桐]古诗古画中的“七夕”