【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2023年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2023年会专区

[杨镕]从“老妈上京”到“跑驴”
——试论民间文艺题材的三种演变路径
  作者:杨镕 | 中国民俗学网   发布日期:2023-10-14 | 点击数:301
 

中国民俗学会2023年年会论文• 

从“老妈上京”到“跑驴”
——试论民间文艺题材的三种演变路径
杨镕
(中山大学)

摘 要:“老妈上京”最初是晚清民国流行于北京一带的民间文艺题材,20世纪初,评剧对“老妈上京”题材的借鉴使其传播到东北、河北等地,演变为“傻柱子接媳妇”,20世纪50年代初,昌黎秧歌艺人又将“傻柱子接媳妇”改编成“跑驴”,直到今天还在演出。从“老妈上京”到“傻柱子接媳妇”再到“跑驴”,是具体民间文艺题材的演变史,也展现出民间文艺题材不同阶段流变的三种途径,初始阶段通过节点的增加完善故事;成熟阶段通过不同文艺形式的传播扩大影响;成熟之后出现异质性文本而导致题材流传的衰落,于是在回落阶段通过原题材核心情节的抓取和改编,得以继续演出。具体表现为19世纪70年代,《老妈开嗙》节点出现,“老妈上京”在北京曲艺演出中风行一时;20世纪20年代,评剧对“老妈上京”的吸收和改编使得“傻柱子接媳妇”在东北、华北的影响进一步扩大;20世纪30年代,偏离原有节点的异质性文本《枪毙老妈》出现,遭到禁演和抵制,1952年,《全部小老妈》(包括《老妈开嗙》和《枪毙小老妈》)被禁演;同年昌黎秧歌艺人周国宝以《傻柱子接媳妇》为原型创作了《跑驴》,在1953年第一届全国民间音乐、舞蹈会演上一举夺魁,后《跑驴》一直在冀东秧歌中演出并影响到其他秧歌。“老妈上京”题材属于众多民间文艺题材之一,这一题材的演变史显示了民间文艺在流传过程中的多种路径,显示了情节对题材内容演变具有一定限制性,合理的增加情节有助于促进题材的传播和发展,而不顾艺术发展规律,将情节庸俗化也可能给整个题材带来毁灭性的打击。同时也告诉我们民间文艺的题材是流动的,这一特性使得一种艺术形式中的题材消失还可能在其他艺术形式中得以保留,拓展了民间文艺的舞台生命力。
       关键词:老妈上京;傻柱子接媳妇;跑驴;文艺演变

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[杨利慧]“将社区的声音置于核心地位”
下一条: ·[杨涛]礼俗互动:地方民众何以融入地方节庆文化建构
公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网