摘要：格雷玛斯按照其句法地位将普罗普的角色简化为六个行动元，并以主体的愿望对象为轴建立了行动元模型。行动元模型为分析叙事结构、通过叙事结构分析角色提供了简便有效的方法，但同时也带来了实践上的困难：缺乏解释复杂故事的能力；行动元的选取主观性强；复合行动元的分析困境等。由于结构上的缺陷，格雷玛斯的行动元模型事实上并不适合分析叙事深层结构。但不可忽视的是，他关于行动元的概念的论述，尤其是对行动元、扮演者、角色等概念的区分，将形态结构分析和意义层面的分析结合起来，对民间故事中的角色研究具有启发性意义。
关键词：角色；行动元；行动元模型；民间故事

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

上一条： ·[谢红萍]身体技艺、文化认同与区域发展

下一条： ·[徐才丹]“表演类”非遗的数字化路径与实践反思

相关链接

·[梁玉婉]仪式的动力：节日仪式实践的变与不变	·[何城禁]南方多民族格萨尔同题故事的角色设置及其结构功能

·[朱家钰]从角色到人物：故事学的层级术语体系	·[赵帅鹏]跨媒介叙事：非物质文化遗产“影视化”的角色形塑及生活转向

·[李雅洁]论女性在节日中的多样化角色	·[孙华月刁统菊]传统神话角色在网络语境中的形象转型研究

·[施爱东]《寻梦环游记》的角色配置与游戏规则	·[朱家钰]幻想故事的主人公类型

·[高鹏程] 不离世间觉：非遗运动中的寺院角色	·[蒋好霜]中国民间叙事中的报恩母题与性别实践

·[孙庆忠]并轨：扎根乡村的田野工作与促进变革的行动研究	·[张淇源]自我形象的交叠与刻写的身体

·[刘梦颖]社会流动背景下侗族掌墨师的工匠角色转型	·[张兆林]聊城木版年画生产传承中的女性角色研究

·[唐钱华]主位、错位与归位：乡村文化振兴中政府移风易俗角色的新思考	·[戴安·泰]食物与性别：食谱中的个人生命故事

·非遗培训师：文化中国的重要角色	·[王均霞]非物质文化遗产的实践过程与社会性别角色再生产

·[邵凤丽萧放]从主妇到厨娘——传统宗祠祭礼中女性角色的历史变迁	·[王锦强]民间文学的功能演绎和角色担当