【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第十届代表大会暨2022年年会开幕   ·中国民俗学会2022年年会征文启事——民众之学:民俗实践与新文科建设   ·CFS会务║就会员会籍管理问题致广大会员的一封信  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2022年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2022年两会专区

[张成福]遗产旅游中不同主体神话观的碰撞与融合
——以山东阳谷蚩尤陵景区建设为中心的考察
  作者:张成福 | 中国民俗学网   发布日期:2022-10-30 | 点击数:87
 

中国民俗学会2022年年会论文• 

遗产旅游中不同主体神话观的碰撞与融合
——以山东阳谷蚩尤陵景区建设为中心的考察
张成福
(青岛理工大学人文与外国语学院)
摘 要:学界对于神话观的研究大多集中于对神话学者或知识分子对神话功能或外在表现形式的研究上。20世纪80年代以来,尤其是党的十八大后,对神话资源进行创造性转化、使其在新的时代背景下得到创新性发展的社会实践日益增多。在很多遗产旅游的具体实践中,地方社会利用古老的神话IP,对其进行挪用和开发,使作为神话质素的文化符号、神话母题、神话叙事等被不同的社会主体抱着不同的目的进行重新使用和讨论,为我们认识神话提供了新的契机,也对我们总结梳理中国神话传承中出现的新特点、新功能和新意义提出了新要求。
关键词:遗产旅游;神话观;神话历史;景观叙事

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[张勃 孟令法]新时代文明实践中心建设的思想渊源和历史逻辑
下一条: ·[张多]重估中国神话“零散”之问
   相关链接
·张多:《神话观的民俗实践——稻作哈尼人神话世界的民族志》·[张多]重估中国神话“零散”之问
·[霍志刚]神话的当代转化与族群认同·[苏永前]作为对话场域的“神话/历史”:两种人类学的“神话/历史”之辨
·[洪允姬]过去与现在如何通过神话相遇?·[袁帅]孟姜女故事研究综述
·[霍志刚]建构与融合:遗产旅游语境下泼水节神话资源转化的路径研究·[张成福]遗产旅游中神话的历史化、合理化与系统化
·[程鹏]旅游民俗学视野下遗产旅游民俗叙事研究·[宁梅]藏族“鲁母化生型”神话的大传统传承
·[刘先福]民俗过程:概念、实践与反思· 王晓华:非物质文化遗产旅游化利用中的地方文化精英
·[霍志刚]傣族神话研究回顾与“朝向当下”的傣族神话研究·[霍志刚]遗产旅游与傣族神话资源转化研究的回顾与展望
·[高健]神圣之旅·[吴玉萍]“诛”“玉”与“德”:王权的神话历史建构
·[胥志强]论现象学的神话观·[程鹏]民俗叙事视角下的遗产旅游研究
·第四届文化遗产思辨研究国际会议热点观察·[杨利慧]遗产旅游与民间文学类非物质文化遗产保护的“一二三模式”

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2022年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网