【首页】 中国民俗学会最新公告: ·CFS会务║就会员会籍管理问题致广大会员的一封信   ·“端午与美好生活”2022嘉兴端午全国学术研讨会征稿启事   ·中国民俗学会2021年年会圆满闭幕  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2021年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2021年会专区

[郑芩]兴化土神杨公太师的身份层累及接受研究
  作者:郑芩 | 中国民俗学网   发布日期:2021-11-07 | 点击数:674
 

中国民俗学会2021年年会论文•

 
兴化土神杨公太师的身份层累及接受研究
郑芩
(北京大学中文系)
摘 要:深受兴化平原百姓崇祀的地方土神杨公太师,其最初形象为北宋杨家将故事中于五台山出家为僧后成神的杨五郎;明嘉靖倭乱以降,藉由黄石镇“二十四铺出游”仪式的形塑,其驱瘟神职得以确认并突显;清顺治七年后,伴随天仙五皇大帝信仰从福州传入,杨公太师作为五帝配神之一被在地化编织进五瘟之巡瘟序列;民国年间,经由望族玉湖陈氏与地方文化精英的联合发明,祂再添被抗元英雄陈文龙托名的身份层累。对于杨公太师于当下民间多元并存的神灵身份叙事,普通民众、政府文化干部、地方知识分子、庙宇管理者以及玉湖陈氏族人等异质性群体基于不同立场呈现出差异化的认知与接受态度,并由此作为各自社会实践场域建构的文化资源。
关键词:莆田;杨公太师;杨五郎;五帝;陈文龙 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[赵燕]非物质文化遗产中传统节日在政府保护下的变迁
下一条: ·[郑小红 刘敏]文化产业繁荣前提下西南地区民间美术发展的地域因素研究
   相关链接
·[王嘉炜]莆田涵江卓坡村民俗信仰研究·[王嘉炜]莆田涵江地区“僮身”探析
·莆田仙遊紀行·[周丽妃]浅析莆田地区妈祖供品
·[周金琰]莆田妈祖信仰调查·[于烈]莆仙戏:古为今用的典范
·“妈祖故乡”福建莆田出台新规加强妈祖信俗保护·通讯:世界妈祖同一人 天下信众共一家
·[吴重庆]桃之夭夭,其叶蓁蓁——孙村婚礼及姻亲关系中的“例”行与“例”变·[吴重庆]孙村:一个共时态社区

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2021年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网