【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2020年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2020年会专区

[肖羽彤]结拜行为的运作机制及其内在矛盾
  作者:肖羽彤 | 中国民俗学网   发布日期:2020-11-15 | 点击数:2095
 

 

中国民俗学会2020年年会论文•
 
结拜行为的运作机制及其内在矛盾
肖羽彤
(中国社会科学院大学)
摘 要:结拜习俗广泛存在于人类活动范围内,其本质是原无血缘关系的人模拟血缘关系,结成血亲一般的关系。结拜实际上一种空置状态的文化机制,人们尽可以根据自己的具体需求,选取不同的内容填充到拟血缘关系结合的基本框架之内,从而产生多样的结拜实践。结拜运作机制的核心乃是对血缘关系的模仿与借用,因此结拜一方面使结拜者得以批着血缘关系的外衣以个人身份展开社会交往,但是对血缘关系的模仿与借用成为结拜开展个体交往的绊脚石,最终难以克服熟人/陌生人间二元对立的思考模式。因此,结拜虽然能在血缘关系之外提出个人结成社会的方案,但这只能是有限度的可能性。
关键词:结拜;拟血缘关系;个体化;社会交往;空置状态的文化机制

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[徐宝成]明清易代:惠世扬形象的多维建构
下一条: ·[夏循礼]中国传统卫生防疫民俗本草概述
   相关链接
·[阎云翔]社会自我主义:中国式亲密关系·[崔若男]手帕姊妹:明清江南地区娼妓结拜习俗研究
·[苏长鸿]个体抽离:从艺术家到传承人的民俗学辩护

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网