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“无份”与“有份”
——客家民间信仰、民间传说与地方史的互构
张金金
（赣南师范大学客家研究中心）
摘 要：客家民家信仰是赣闽粤边区较为普遍的社会现象，早期素有“信巫鬼，重淫祠”之说，客家地区民众受当地生态环境及社会环境的影响，民间信仰层峦叠起，游神赛会成为赣闽粤三地客家民众祭祀神明的象征性仪式，每当岁时节令轮流转化，客家地区民众敲锣打鼓，迎神朝拜，送神酬谢，以保佑人生圆满，慰藉心灵。客家“游神”活动过程组织形式不外乎三种模式，以血缘为基础的宗族祭祀，以行政区域划分的村落共同体祭祀，以及多村联合祭祀的方式。无论是家庭祭祀、村落共同体祭祀，还是地域联合祭祀，它们都成为民众与民间信仰的重要联结纽带，在岁月长河中呈现出稳定的状态模式。福建宣成乡下辖四村，每年正月十六日联合举办的游神仪式，与血缘和地缘为纽带的祭祀仪式不同，福建宣城乡的游神的稳定性传承还受到多方面势力争相竞逐的作用，从当地广为流传的民间传说“有份和无份”入手，可进一步探讨民间传说、民间信仰和历史语境三者的互动作用于多村联合模式信仰仪式稳定性发展。
关键词：民间传说；民间信仰；地方史
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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