摘要：胶东院夼村以本村龙王庙为中心，每年一度在谷雨节期间举行隆重祭海仪式活动。20世纪50年代以来，本村渔民“借礼行俗”，使这一传统传承至今，近年来则通过“一体两面”的节期设置调谐社区生活。基于生计、信仰、艺术等统合而成的民俗政治，是解读这一仪式传统的关键，需在深度田野研究中体察民众主体意识，并结合国家历史进程与地方社会发展的时移势易态势予以分析，才有望获得真正的理解与阐释。

关键词：生计；信仰；艺术；民俗政治；谷雨节祭海仪式

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

上一条： ·[张润平]岷州宝卷的初步调查与研究

下一条： ·[张旭]新疆乌鲁木齐市孔庙调查报告

相关链接

·[庄钧然]从信仰空间看瓦猫信仰的动态建构	·[朱志平靳冉]当代语境下民俗艺术价值重构与转化

·[张一帆]短视频语境下表演艺术类非物质文化遗产的活态传承路径	·[张庆全胡燕]第七艺术视域下非物质文化遗产的传承与发展

·[张梦雅]“绣”的能动性	·[俞明雅]话语成祀：明清以来地方性钱镠信仰的生成路径

·[于佳卉]有神若飞来	·[姚琼]从怨灵到御灵：论古代日本御灵信仰的形成与吴越文化的关联

·[杨宇]明清洛阳地区关帝信仰碑刻的生成机制研究	·[杨建国]山西应县龙王信仰及其演变初探

·[闫睿欣]“赛博”求签：新型民间信仰实践互动模式研究	·[徐永安]概念与历史：武当山朝山进香（武当山庙会）习俗特征探讨

·[徐凌]农耕驱蝗：后稷与刘猛将形象的相关性	·[萧放叶玮琪]铸牢中华民族共同体意识的有形、有感与有效路径探讨

·[吴新锋周媛]部落化传承中的叙事艺术	·[王媖娴常秩豪]民间信仰与乡土社会的纠纷调解

·[王小明]视觉人类学视野下的西王母图像审美探究	·[王小蕾]海疆与内地的融合：明清以来岭南民间信仰在南海诸岛的传播

·[王嘉炜宋昕曌]从地方豪杰到忠义神灵：《金沙魏公将军壮烈志》的神性塑造	·[汤健敏]节日结构中民间艺术的传承