摘要：本文以《中国常熟宝卷》编纂情况的讨论，对汇编宝卷文献产生了一些想法：宝卷不同于纯文学，也不同于史志。纯文学、史志是平面的，而宝卷是立体的。宝卷文献并非单单是宝卷文本，还有疏、牒、符、佛马，还有宣讲仪规、实物配置、场合佈置和宣讲的人，这就是它的立体性，是一个整体。笔者把它称为“宣讲体系”。汇编宝卷文献就是记录这个体系，要成套。

其中文本和疏、牒、符的分类、使用、衍变、现状等等要如实。宣讲仪规、实物配置、场合佈置和宣讲的人，应做立体的记录，并辅之以录音录像。

学术论著是对宝卷的解析评价，关乎宝卷的生死存亡，也应一并彙编。

还要留一个“待续”，让后来人“接上”。这样可望绵延不绝。这一辈人做得周全一些，客观一些，后代的纠缠、考证之类就少一些。

关键词：宝卷；立体性；宣讲体系

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

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