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•中国民俗学会2018年年会论文•
“大闹”：“热闹”的内在结构与文化编码
李永平
（陕西师范大学文学院）
摘 要：“鬧”字至迟在西汉时已经产生，从后世的语词“热闹”的表述功能看，作为民俗意义上的热闹，有极为丰富的社会功能。热闹存在于成人仪式的内在结构之中；热闹有助于焐热、重组生活环境；热闹是渡过阈限阶段的方式，渡过阈限才能进入新的阶段，而这个阈限阶段的仪式活动有助于消除污染，恢复洁净。热闹的内部机制包括严酷的自然和社会双重考验中的过渡礼仪；民俗中降妖、伏魔的仪式性禳灾；大闹孕育着人神共睦或混沌未开的危险与生机。“大闹”“热闹”更多地表现为民俗仪式活动，过去每逢除夕、元宵等岁时节日，方相氏、僮子（由村民装扮）与无形的超验世界(鬼疫之属)冲突激烈，热闹非凡。可以说，传统社会的灵验时间，要周而复始的演述 “大闹-斩妖”仪式，通过搬演“热闹”以此达到净化的目的。
关键词：闹；大闹；热闹；阈限；编码
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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