【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班拟录取学员名单公告  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

学者评介

首页民俗学文库学者评介

张士闪——行走江湖
  作者:百微山大 | 中国民俗学网   发布日期:2018-08-01 | 点击数:6791
 

 
  有人的地方就有江湖。
  身在江湖,
  不在舞刀弄剑的行侠仗义。
  而在行走与抵达。
  在行走中,寻找。
  行走田野,
  寻找丰富风俗。
  行走乡村,
  发掘古老传统。
  在抵达时,实现。
  抵达当下,
  捡拾瀚海遗珠。
  抵达未来,
  实现文明庚续。
  有人的地方就有文化。
  身在其中,
  不只是书斋里的学者,
  还是田野间的行者。
 

  文章来源:微信公众号“百微山大” 2018-08-01
【本文责编:程浩芯】

上一条: ·[施爱东]叶春生:民俗学是用脚走出来的学问
下一条: ·白永芳:我的民俗学之路
   相关链接
·[张士闪]钟敬文艺术民俗学思想探析·“以非物质文化遗产系统性保护促进可持续发展”学术论坛在山东大学举办
·山东大学举办非遗保护学术论坛 隆重纪念联合国教科文组织《非遗公约》通过二十周年·[杨涛]礼俗互动:地方民众何以融入地方节庆文化建构
·[邵凤丽]礼为俗用:功能导向下“礼仪文体”的流变·[高洁宜]由俗至礼:探析乡村移风易俗中的贺号习俗
·[白廷举]仪式实践、礼俗互动与文化认知·“中日民俗学学术交流论坛(2023)”在山东大学开幕
·[张士闪]节日戏曲表演的乡土生态·“中国民俗学高端论坛(2023)”在山东大学成功举办
·第38期敬文沙龙在京成功举办·敬文民俗学沙龙:第38期活动预告(2023年3月19日下午14:30)
·[张士闪]华北梅花拳的儒学标签与历史重构·[胥志强]现代民俗学中的礼俗互动问题
·[张士闪]华北梅花拳的儒学标签与历史重构:以清朝杨炳《习武序》为个案·[包汉毅 桂书杰]德国民俗学史上的“礼俗互动”
·[张士闪]礼俗之间:黔东南光绪十四年《瑶白婚俗改革碑》解读·[邵凤丽]礼俗互动视野下祭祖礼仪文化内涵的历史传承
·[鲍燕飞]礼俗互动视角下立春鞭春牛巫术信仰的演变·[柏仙爱]礼俗互动传统中的非遗保护与乡村振兴

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网