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注释：
①欧大年、侯杰、范丽珠：《保定地区庙会文化与民俗辑录》，天津：天津固安出版社，2007年；欧大年、范丽珠：《固安地区民俗辑录》，天津：天津古籍出版社，2006年；邯郸地区民俗辑录，天津：天津古籍出版社，2006年；《香河庙会、花会与民间习俗》，天津：天津古籍出版社，2007年。
②Stephen Jones,Plucking the Winds-Lives of Village Musicians in Old and New China(Leiden:CHIME,2004);Ritual and Music of North China:Shawn Bands in Shanxi(Aldershot:Ashgate,2007);Ritual and Music of North China:Shananbei(Aldershot:Ashgate,2009).
③Adam YuetChau,Miraculous Response:Doing Popular Religion in Contemporary China(Stanford:Stanford University Press,2005).
④Thomas D.Dubois,The Sacred Village:Social Change and Religious Life in Rural North China(Honolulu:University of Hawai'i Press,2005).
⑤与会者包括：钟思第(Stephen Jones)、Francois Picard，Susan Naquin，吕敏(Marianne Bujard)、周越(Adam Chau)、劳格文(John Lagerwey)、Adeline Herrou与高万桑(Vincent Goossaert)。
⑥秦建明、吕敏：《尧山圣母庙与神社》，北京：中华书局，2003年。
⑦Carolyn Cartier,Origins and Evolution of a Geographical Idea:The Macroregion in China,Modern China 28.1(2002):79-142.
⑧Hill Gates,China's Motor:A Thousand Years of Petty Capitalism,Ithaca:Cornell University Press,1996.
⑨叶涛：《泰山香社研究》，上海：上海古籍出版社，2009年。
⑩2006年的工作坊参与者也指出了在丧礼实践中的差异性，诸如中国南方的二次葬最好解释为民族差异，这可以上溯到几千年前(即便契丹与蒙古也践行着二次葬)。
(11)这种思维方式尤其地被科大卫所贯彻。姜士彬和钟思第均尝试证明近代中国北方的村落宗教形成于宋代，然而在宋前中国北方至少已有一些地区被牢牢地整合进帝国体系。在2006年的工作坊中，吕敏坚称中国北方的宗教带有长期延续性的特征，一个相关的事实是那里有神而非祖宗(并且因此愈是向南庙宇石制碑刻愈是充当着族谱)。
(12)Jones,Plucking the Winds.
(13)在这方向较有影响力的参见，赵世瑜：《狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会》，北京：三联书店，2002年。欧大年摒弃赵世瑜将节庆作为狂欢的观念，认为这的确遮蔽了庙宇仪式的研究，但是赵却对1911年前的村落宗教和地区差异颇有兴趣。
(14)参见，James Flath,Temple Fairs and the Republican State in North China,Twentieth-Century China 30.1(2004):39-63(钟思第或欧大年均未引用)。
(15)在2006年的工作坊，劳格文指出中国北方村落宗教的一个关键特征是宝卷念诵，这与中国东南相反。
(16)Dubois,The Sacred Village;Susan Naquin,Peking:Temples and City Life,1400-1900(Berkeley:University of California Press,2000).
(17)Kang Xiaofei,The Cult of The Fox:Power,Gender,and Popular Religion in Late Imperial and Modern China(New York:Columbia University Press,2005);Fan Lizhu,The Cult of the Silkworm Mother as a Core of Local Community Religion in a North China Village:Field Study in Zhiwuying,Baoding,Hebei,in Religion in China Today.ed.Daniel L.Overmyer,The China Quarterly,no.174(2003):359-372;周星：《四大门-中国北方的一种民俗宗教》，王建新、刘昭瑞编：《地域社会与信仰习俗：立足田野的人类学研究》，广州：中山大学出版社，2007年，第323—353页。
（本文原刊于《民间文化论坛》2016年第4期，引用请以刊物原文为准）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：程浩芯】
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