【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2017年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2017年会专区

[钱钰]“吉”与“恶”:医者与民众视角下的端午药俗
  作者:钱钰 | 中国民俗学网   发布日期:2017-10-21 | 点击数:1713
 

 

 
“吉”与“恶”:医者与民众视角下的端午药俗
钱钰
(南京师范大学)
 要:在大力弘扬中医药文化、倡导中医药理念的时代背景下,从民俗学的角度探析端午节与医药民俗、医药卫生的关系具有重要的价值。通过分别阐释古代医者和普通民众对于端午节的不同的“吉恶观”,并论述了在各自观念下所形成的端午药俗,进而指明了“摆脱疾病”是二者认可的共同主题。由此发现,古代医者将端午节视为“吉月吉日”,在中医时间医学理论指导下形成了一系列的采药、合药、用药等端午习俗。普通民众则将端午节视为“恶月恶日”,在医疗知识和巫术知识的共同作用下形成了由法物和“药物”共同组成的端午药俗。而“摆脱疾病”的共同主题实现医者和民众的端午“吉恶观”的内在统一。
关键词:端午药俗;医者;民众

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[钱永平 李波]文化产业视角下的非物质文化遗产生产性保护实践的晋中经验
下一条: ·[乔英斐]阈限世界的创造
   相关链接
·[龙晓添]流动的生活·具体的人:中国民俗学研究对象探蹟·[黄梅萍]民俗植物的形成与民众生活的联结
·[韩雪春]流动的地方感:以豫东Y村民众关于新疆的讲述为中心·[游红霞]妈祖文化与郑成功文化的谱系交融及其对两岸民众认同的影响
·[杨涛]礼俗互动:地方民众何以融入地方节庆文化建构·[郭晓宇]长生不老之药与镇地之宝:民众对人参的地方性认识
·[王杰文]超越“文字中心主义”:重估顾颉刚先生的民俗学方法论·[赵李娜]从“国家-民众”到“家庭-自我”:中国家庭民俗学的演进轨辙
·[张建军]美国民众生活中心:数字时代的文化建档与公众参与·[刘丽丽 陈刚]纸上看花与乡野听歌
·[林玉惠]民众之学:中国珠算博物馆的民俗实践·[龚德全]作为“民众道教”的端公信仰
·中国民俗学会2022年年会征文启事·[李向振]面向“民众的知识”和知识生产的现代民俗学
·[武振宇]民俗文化视域下山西忻州方言俗语解读·[吴雨馨]乡土生活中的民间小戏对民众的意义
·[王均霞]以女性为载体:顾颉刚孟姜女故事研究中的礼制抗争与人性追求·[于洋]萨满文化的疾病观念与仪式治疗
·[袁瑾]民众的诗情:歌谣研究70年综述·[朱以青]基于民众日常生活需求的非物质文化遗产生产性保护

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网