摘要：在现代性日益渗透到人们生活的方方面面时，作为关注生活文化的民俗学，需要从传统的以民俗事象为研究对象的藩篱中走出来，将学术目光投向日常生活整体。从对文化事象的解读到对生活意义的探析，既是现代民俗学在面对现代性时进行的研究范式反思，同时又是其度过学科危机的积极尝试。从研究民俗事象到通过民俗事象研究生活的意义，可以看作是民俗学对充满风险和不确定性的现代生活的学术回应。

关键词：现代性；通过民俗；日常生活；民俗学

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

上一条： ·[李文杰]胶东民居“新风水邻里空间”的叙事建构

下一条： ·[李小玲]从传统到当下：对“白话文学”概念的再认识

相关链接

·[姚丽梅]饮茶到底吃什么？	·[李向振]现代民俗学日常生活转向与实践民俗学的探索

·[李顺]时空建构与情感叙事：丧葬仪式中的日常生活逻辑	·[何赛飞]非遗的现代性传承与发展

·[陈思涵]“工夫”的双重指向：茶事与人情	·会议通知：“日常生活及其超越——民俗学/民间文学的对象与伦理关切”学术研讨会

·[周福岩]民俗/民间文化的伦理理性：在现代性与后现代性文化政治之间	·[赵帅鹏]跨媒介叙事：非物质文化遗产“影视化”的角色形塑及生活转向

·[赵莎]重回本土：对民间文学现代性论争的反思	·[张筠]中国式现代化的民俗学主动：传承、实践与现代性

·[陶子煜]当局者观	·[苏长鸿]民俗仪式理论对当代学校教育研究的启示

·[刘璐瑶]风险社会语境下当代日常生活仪式的变与不变	·[李欣然]童谣，游戏与操场：艾欧纳·欧匹和彼得·欧匹的儿童民俗学研究

·[李盛]文艺现代性的中国实践	·[赖伟鸿]“香火”的隐忧：从身体实践到数字民俗的仪式变迁

·[安可然]日常生活视角下的手艺传承	·[徐赣丽]如何回到生活：手工艺产业化之路

·[丁庆旦]断裂的传统与现代性自救	·李向振：《活法儿：京北城郊村的生计策略与日常生活》