【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2016年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2016年会专区

[郑亮 王艳花]诺鲁孜节日文化阐释
  作者:郑亮 王艳花 | 中国民俗学网   发布日期:2016-10-26 | 点击数:3440
 

 

 
诺鲁孜节日文化阐释
郑亮 王艳花
(石河子大学)
诺鲁孜节是伊朗、中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等国家使用突厥语系民族庆祝春天到来、万物复苏的节日。它流行在中亚、西亚、高加索、巴尔干等地区。目前,伊朗和阿富汗两国把诺鲁孜节作为新年的开始,此外至少还有15个国家把诺鲁孜节定为国家节日,全球过诺鲁孜节的人口超过3亿。作为民俗类非物质文化遗产,诺鲁孜节多元文化价值逐渐被挖掘并在现代化进程中发挥其文化引导作用,这个象征自然、团结、和睦、自由的节日,有哪些节日文化、经历了怎样的历史足迹、与宗教类少数民族节日有何不同?这些问题的探索与研究,对保护民俗类非物质文化遗产具有一定意义,也是实现我国多民族文化融合的需要。

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[郑亮 张茂东]节日中的文化认同与区域认同
下一条: ·[郑土有]普遍与特殊:中国农民画发展中的几个悖论
   相关链接
·龙年说龙“中国龙的文化阐释”·[张士闪]中国礼俗传统的田野考察与文化阐释
·[胡琳]灾害叙事与埋岩习俗的文化阐释·[刘坛茹]本雅明手工理论的文化阐释与审美向度
·[周凯模]“岭南音乐文化阐释”的学术模式构建·诺鲁孜节:新一天的种子
·[隋丽]满族说部复仇主题的文化阐释·[段友文]南蛮盗宝型传说母题的文化阐释
·[孙正国]中国族源性女神母题的文化阐释·3月21日:国际诺鲁孜节
·[彭牧]进入“围城”:婚礼“六礼”的文化阐释·[冯莉]纳西族东巴舞仪的文化阐释
·[叶舒宪]“地方性知识”

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网