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三、新祖先图像的形象符号与图像编码
此后，课题组就根据历史文献资料和丰城揭猛像展开讨论和研究，以安道侯的身份，按《续汉书·舆服志》中关于服冠的描述为历史依据，同时参考近年来出土的南越国墓葬材料，以及其他地区汉武时期出土文物及墓葬壁画等遗存的相关资料为服饰形制的主要参考开始创作。当然，课题组的出现已经决定了这幅图像的生产与之前那几幅揭猛像生产的过程有很大不同，显而易见的是受西学影响的现代美术学院传统也掺杂进祖先肖像的绘制过程中来。中国的美术学院传统来自于二十世纪初的新文化运动，按照西方现实主义发展出来的美术学院教育影响了过去一百年来中国美术的各个方面，这个传统和中国古代贵族画家的肖像画趣味不同，也和民间画师之间师徒相传的礼俗肖像传统相异，在现代中国的美术学院里即使是中国画专业亦不能避免西方素描色彩系统的训练。杨老师的师承来自湖南师大美术系和广州美术学院国画系，之前也接受过别的家族这类订单，但是要求很简单，只要画一个概念的古代人物即可。因为是好朋友介绍，她也以为不太难就答应下帮忙画这幅祖先像，没有想到这幅画之后会经历如此多修改和意见上的争执和风波，成为了她艺术创作生涯中一件奇特的事件。
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图6 第一轮创作稿揭猛像 2008年
课题组最初与揭氏族人讨论商定，同意以丰城族谱中对揭猛“其貌豪雄”的描述为表现重点，人物形象以其盛年封侯时年龄为准，即武帝元鼎六年(公元前111年)，安道侯时年51岁。延续老像的云身构图，人物以四分之三面部朝向为人物动态，头戴武弁，内隐见平巾帻，手持笏板，穿黑色禅衣，禅衣里面有中衣、深衣，中衣、深衣这种形制在历代族谱绣像中也比较常见，既庄重也有威严，符合安道侯的人物身份和后代对其崇仰的要求。绘制出来的第一稿是素描稿，画在四开素描纸上(图6)，揭家人邀请最初提议修改画像服饰的曾骐教授一起来讨论，曾先生的意见是深衣服饰妆容基本与文献资料史实相符，放在族谱中就不会闹笑话。但是研究会里各位揭氏后人的关注点并不在服饰是否正确上，他们的第一个反映是这个形象完全不是他们想象中的其貌豪雄的老祖宗，那个汉武帝时携南越归汉外姓封侯赐姓的大将军，他们对每个五官的形状甚至手指的细节都有自己的理解：例如形象太年轻，他们想象中祖先像应是个威严的壮年男子;不接受四分之三侧面，用正面像显得庄重;脸型要接近丰城老像的国字脸，因为虽然服装不对，但是宋代画像的形象已经深入人心，两张图像不能脱节要有联系，最好只是换上汉朝的衣服，但还是人物形象要接近丰城像，并且反复强调眼神的问题，希望更加自信、锐利、坚定一些。
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【本文责编：郑艳】
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