【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2015年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2015年会专区

[贺少雅]论元代字说中所见之民间冠礼及儒家的成人观念
  作者:贺少雅 | 中国民俗学网   发布日期:2015-10-15 | 点击数:2786
 

 

中国民俗学会2015年年会论文•
 
论元代字说中所见之民间冠礼及儒家的成人观念
贺少雅
(北京师范大学社会学院)
摘 要:字说是一种应用性文体,来源于古代冠笄之礼的祝辞,其兴起于宋代,发展于元代,兴盛于明清,衰落于民国以后。元代是宋代理学发展的重要阶段,也是传统礼仪走向复兴的重要发展时期。通过元代的字说写作可以看出,一方面,传统的“加冠命字”仪节正在重建,另一方面,冠礼仪式中的仪节本身及仪节之间发生着转化和分离,主要表现在:传统的加冠祝辞转化成字说、“加冠”和“命字”仪节发生分离、宾者(加冠命字者)与冠者之间的关系更为多元化。同时,字说对时人名字内涵的衍义也折射出儒家的传统价值观及其成人观念。
关键词:元代;字说;冠礼;成人观念

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[何华湘]媒介融合时代西江龙母文化的复兴与传播问题探讨(一)
下一条: ·[洪映红]民俗学在非物质文化遗产保护中的学科价值
   相关链接
·[贺少雅]明代民间冠礼的传承演变与时代特征·[郭永平]元好问墓的修葺与元代以降区域社会的重构
·[贺少雅]“过十二岁”成人礼俗的类型、特征及其发展·[陈岗龙]《娜仁格日勒的故事》和《琵琶记》比较研究
·[周佳宁]明代冠礼的复兴·侨批档案和元代西藏官方档案入选《世界记忆名录》
·文学史学者邓绍基去世 对元代文学史研究贡献大·[曾少聪]一部建筑人类学的力作
·始于元代盛于明清 厚重传奇的马街书会·[郭佳]老北京庙会的飘香记忆:从元代起源到1984年复苏
·一份六百年前的“契约”·[陈华文]古代冠礼的一种变异——庆号习俗
·[萧放]从成年礼的传承变异看传统社会生活中的文化示范意义

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网