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（丁）金银器。
云南晋宁石寨山7号墓出土的银带扣（图二二：1）。主题是翼虎。其形式与朝鲜乐浪遗址出土的虎纹带扣相似（图二二：2），但后者没有明显的翼。我国早期带扣有些是草原地区的制品，也有些是模仿这类风格的汉地制品。二者的关系值得探讨。在出土发现中，类似出土物很多，主题往往是龙，但石寨山所出和平壤所出却是虎纹。这样的虎纹，按当时理解，似可归入四灵系统的中国纹饰，但加翼却是受外来影响。现已出土的金银带扣，此种类型多见于汉地和与汉地邻近的地区（东见于朝鲜、日本，西见于新疆，南见于云南和广东），当然不能认为都是外来物，但它们的审美趣味还是受到外来影响。
（五）东汉。
东汉时期，上述翼兽中的带翼狮开始定型，形成固定形象的天禄、辟邪（下文按惯例，称成对者为“天禄”、“辟邪”，单出者为“辟邪”）。因为发现太多，这里只能择要做简短介绍。
（甲）铜器。
1、美国赛克勒美术馆藏辟邪式器物。共三件：（1）弗利尔—赛克勒美术馆的藏品（F1961．3），背部开口，长36．6、宽13．7、高19．3厘米，双角存；（2）赛克勒基金会借存（MLS1779，图二三），器形与上器相似，但尺寸略小：长24．2、宽11．6、高13．3厘米，双角失；（3）赛克勒基金会借存（MLS1778），器形与上面两器相似，但头部不同，背部有方、圆插孔（筒状）各一，尺寸界于上述二器：长25．6、宽15．3、高16．5厘米，双角存。此类辟邪的一个特点是往往足掌上翻。
2、江苏徐州汉彭城王刘恭墓出土鎏金镶嵌辟邪式砚盒（图二四）。这是典型的“蝦蟆式”翼兽，头上有双角。此器装饰豪华，器表鎏金，镶嵌红珊瑚、绿松石和青金石，亦属“青碧玫瑰式”装饰。其年代约在东汉明帝时（公元58－75年）。
3、日本泉屋博古馆藏鎏金辟邪镇（图二五）。造型与东汉常见的辟邪相似，身上有类似豹文的花纹。
4、铜镜（图二六）。孙机先生提到，浙江出土的一面汉镜上有独角翼龙式花纹，旁注铭文“辟邪”。
（乙）陶器。
1、陕西咸阳市出土的翼兽器座（图二七）。陕西省博物馆藏。兽首似驼、马类动物，与上西安北郊所出秦器座、龙首原所出西汉器座似为一系，而与东汉常见的辟邪器座不同。东汉的辟邪器座，多与下器相似。
2、美国洛杉矶艺术博物馆藏东汉彩绘辟邪（图二八）。头上有双角，前后足的上方皆有四条前端弯曲如钩状的羽翼。这件辟邪是东汉辟邪的典型式样，当时的陶器座很多都是采取这种形式。
（丙）玉器。
陕西宝鸡市北郊东汉墓出土的辟邪式器座（图二九）。头顶有一方形插孔，背部有一圆形插孔。
（丁）金银器。
河北定县汉中山穆王刘畅墓出土的天禄、辟邪（图三○）。是用金丝掐制，一件作双角，一件作独角，皆有翼。同出还有掐丝金龙、掐丝金羊和各种金饰片多种。墓葬年代约在公元174年。
（戊）神道石刻。头上或无角，或一角，或两角。东汉时期的标本，现在有十几对（但有些只剩一件）除四川地区的发现，似以河南，特别是帝都洛阳和豪族云集的南阳最集中。本世纪以来流散于各国博物馆的藏品，很多也是出自河南。南阳所出，一角者铭刻“天禄”，两角者铭刻“辟邪”（皆刻于翼上）；四川所出，则没有铭文。以天禄、辟邪守护阙门和神道是东汉以来的风气，它们一般是以一角者居左，两角者居右（六朝则是以一角者者居右，两角者居左），形体不算太大（一般在1－1．6米左右）。它们是魏晋南北朝这类石刻的前身（形体不如后来巨大，但基本特征相同）。魏晋时期，这类石刻未见，南北朝时期才重新流行（但南北朝以后衰落）。北朝所刻不精，制作精美者多是南朝的作品（集中于南京、丹徒一带）。它们的共同源头还是河南，雕刻工艺也是沿袭汉代，彼此非常相似。其实物有：
（Ⅰ）河南的标本。
1、南阳宗资墓前的天禄、辟邪。据宋以来的金石著录，河南出土的天禄辟邪石刻是以南阳、宝丰二地最集中。南阳所出主要有汉宗资墓前的一对，汉宋均墓前的一对，以及麒麟岗汉墓前的一对。宝丰所出则有州辅墓前的一对。这些石刻，现在只有宗资墓前的一对（或说只有一件属宗资墓，另一件不是）还在，现藏南阳汉画馆（图三一）。
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文章来源：豆瓣网
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