【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2014年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2014年两会专区

[郭泮溪]祖先神信仰普泛化与地方保护神
——以胡峄阳信仰为例
  作者:郭泮溪 | 中国民俗学网   发布日期:2014-10-01 | 点击数:3106
 

 

中国民俗学会2014年年会论文•
 
祖先神信仰普泛化与地方保护神
——以胡峄阳信仰为例
郭泮溪
(青岛大学)
祖先神信仰是中国民间信仰的重要组成部分,源于历史悠久的祖先崇拜。祖先神是历史上某位被演化成神祇的祖先,他们在世时大都德行高洁,有异于常人的学识与“神”力,能为子孙后世消灾解难,保一方平安。祖先神信仰往往没有明显的排他性特征,即除了血缘基础上的家族内部崇信外,对其信仰的普泛化往往跨越原有的家族范围,成为某地域不同姓氏民众信奉的神祇——地方保护神。祖先神信仰的普泛化与其在世时名声行状以及成“神”之后护佑后世、祛灾安民、造福乡里等“灵验”程度密切相关。清代以来,以山东即墨县(含今即墨市,青岛市城阳区、崂山区等)为中心波及胶东半岛以及东北三省等相关区域的胡峄阳信仰,便是祖先神信仰普泛化具有代表性的个案。

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[郭海红]日本城市化与乡愁能动性考察
下一条: ·[郝晓源]出版、刊物与学会:汤姆斯的学术之路
   相关链接
·宁波出台非遗保护地方标准·西藏召开《唐卡分类》地方标准讨论稿内审会
·内蒙古地方标准《蒙餐标准体系表》发布实施·[纳钦]从传说到信仰:一个蒙古村落民间叙事传统的文化运行

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网