　　【摘要】明清以来，生活和生产环境的差异使得微山湖湖区渔民形成并传承着与陆居农民截然不同的风俗习惯和信仰系统。20世纪70年代以后，渔民上岸聚居，在水上时期并不凸显的宗族文化遂开始冒头。作为渔民精神文化的核心内容，“老祖”从祖先的总称发展为涵盖了祖先和各类神灵的庞杂信仰体系，其中的宗族因素从被隐含到逐渐被凸显，与渔民从水上到陆上的迁移有关键联系。五年或十年一次的“敬神”仪式从改名开始，被渔民们建构为自己的宗族文化，宗族因素渐渐从原本统合在一起的因生产方式形成的敬神活动中独立出来，续家谱仪式也从祭祖与敬神的统一转变为单纯为了续谱和祭祖而举办，这满足了渔民不同于陆居农民的那种对群体历史感和归属感的格外迫切而深刻的追求。

　　【关键词】老祖；续家谱；渔民；宗族；

文章来源：中国民俗学网

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