| |
|
·中国民俗学会2013年年会入选论文·
摘要：1983年中国民俗学会的成立，标志着中国民俗学进入了一个新的发展阶段。三十年来，陕西合阳的民间生育崇拜从隐蔽、松散的状态，逐步向自由、有序的状况演进，并对当地的社会经济和文化产生了一定影响。合阳县是中华民族重要的发祥地之一。自古以来的生育崇拜风俗在这里有良好的发展空间。近三十年民间的生育崇拜活动，一是到娘娘庙求子。合阳明代就有的梁山娘娘庙、福山娘娘殿、临皋村后土祠，成为求子者向往的圣地。二是每年六月十五日岔峪村周边村民到黄河放河灯求子。三是黄河岸边的北雷村一带，每年元宵节拾炮皮求子。四是每年七夕，各村新媳妇偷脱巧娘娘绣鞋求子。五是婚礼中的果子袋求子，丧礼中的放酵子罐罐求子。上述求子活动遍及各村，其中的庙会求子活动连续几天，参与者达数万之众。求子活动的影响，一是从民间走向社会，成为媒体、学者和社各界关注的焦点。二是活跃了农村的文化生活，促进了民间交流和旅游业发展。三是民间强烈的生殖愿望，促进了人口稳定。四是求子活动中的重男轻女陋习仍在延伸。五是重生育轻教育的倾向，为家庭和社会埋下隐患。呼吁民俗学者加强调查研究，政府重视解决好其中存在的问题，促进农村人口和社会主义精神文明健康发展。
文章来源：中国民俗学网
|
|
|
