　　自古迄今，传统的圣王功绩观及其信仰方式、以及“史从黄帝出”的历史建构，促使同为炎黄子孙的中国人，偏重于黄帝信仰而轻于炎帝崇拜，进而使炎帝信仰与正统圣王之间形成了某种信仰分别。炎黄二帝虽同为中国人文祖系之信仰结构，但却有着很不一样的信仰建构及其实践逻辑。至当代中国各地方又出自于一个炎帝信仰传统，建构了多种祭祀模式及其信仰类型，并且在其不同的信仰类型构成之中，为其正统性的获得与争取而呈现了一个炎帝、多种信仰的复杂关系。基于此，本文以陕西某地区炎帝信仰的祭祀仪式及其信仰类型为研究对象，从中梳理出炎帝信仰在当代重建过程中所呈现的官方、民间、官民共建等三种模式，进而揭示出其中所包含的权力、利益、资源、地缘等诸多现实要素及其与当代中国信仰建构的内在关系，梳理出“一个炎帝，三种信仰”的内在构成逻辑，以此讨论多种信仰类型之间的公共认同、如何能够构成的信仰社会学难题。

文章来源：中国民俗学网
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